Социокультурное пространство современного города как фактор формирования профессионального мышления студентов худ. направлений

Введение
Актуальность выбранной темы квалификационной работы. Тема формирования новых городских пространств под влиянием современных культурных индустрий очень актуальна. По оценкам ООН, к 2025 году доля городского населения мира составит 63% (известно, что к 1975 году этот показатель был равен 39%). И, это население нужно трудоустроить, и должны быть созданы условия для раскрытия его творческого потенциала.
Креативные индустрии включают искусство, ремесла, дизайн, кино, телевидение, Интернет, компьютерные технологии, деятельность в области средств массовой информации, галерейный бизнес, моду, издательское дело, рекламу, дизайн, архитектуру, культурный туризм и индустрии досуга.
Креативная индустрия сочетает в себе деловые навыки, технологические изобретения и культурные практики, основой которых является творческая и интеллектуально насыщенная деятельность.
Креативные индустрии могут изменить облик города, превратив районы, которые ранее не могли быть представлены, в популярные районы. Так, в Великобритании бывшие промышленные районы Ливерпуля, Манчестера и Шеффилда теперь превратились в отдельные арт-объекты, населенные художниками, музыкантами и дизайнерами, а города с такими устройствами стали новой культурной столицей Европы.
Объект исследования – культурно-образовательный потенциал социокультурной среды современного города.
Предмет исследования – формирование профессионального мышления студентов художественных направлений средствами социокультурных ресурсов современного города.
Цель исследования – разработка наглядного пособия в виде обучающего путеводителя, с целью развития и формирования профессионального мышления для изучения социокультурного пространства, через ряд формирующих факторов, которые развивают профессиональное мышление студентов художественных направлений.
Задачи, исходя из выше перечисленной цели, будут следующие:
1.Рассмотреть стратегии урбанизации и креативного развития, а также факторы и ресурсы формирования социокультурного пространства
2.Проанализировать роль в формировании социокультурного мышления студентов коммуникативной составляющей социокультурного пространства современного города.
3.Разработать путеводитель с иллюстрациями для развития профессионального мышления студентов художественных направлений.
4.Выявить роль и содержание обучающего путеводителя по социальному пространству профессионального мышления студентов художественных направлений.
5.Проанализировать элементы и этапы создания обучающего путеводителя.
6.Составить маршрут, его составляющие по социокультурному пространству города Барнаул.














Глава 1 Исследовательская работа по научной, нормативной и правовой литературе социокультурного пространства современного города
1.1 Город, как социокультурное пространство: стратегии урбанизации и креативного развития
Учитывая состояние социокультурной среды молодежи, содержание понятия "социокультурная реальность", включающего в себя социально-культурную жизнь конкретного общества, которое выступает субъектом социокультурной жизни, социально-культурная сфера общества представляет особый тип реальности, то есть социокультурной реальности. В то же время каждый из них обладает своими собственными пространственно-временными свойствами и соответствующей структурой.
Среди современных российских ученых Н. И. Яблокова анализирует понятие "социокультурный" и указывает, что "такого понятия, как социальная культура, не существует"... В понятиях "социокультурный", "социальный" и "культурный" особым образом синтезируются социальный и культурно-исторический компоненты. То есть важная деятельность социальных субъектов всегда осуществляется в определенной культурной среде.
Отличительной чертой современной ситуации в России является расширение культурного пространства, полиидология, трансформация нормативных и ценностных ценностей, в связи с этим между конкретным отношением личности и изменением социокультурных факторов, устойчивого развития общества, его интеграции, механизмов передачи и необходимы изменения социального культурного наследия. Отсутствие последнего приводит к опасной трансформации механизмов регенерации общества.
Молодые люди с возрастом осваивают новые социальные роли, формируют социальные притязания, личные планы, активно адаптируются к самостоятельной жизни, становятся полноценными представителями своего времени и своего поколения, поэтому это довольно важный жизненный этап. С одной стороны, вся социальная жизнь современного человечества, в частности формы социального общения, доминирующие условия переходного периода российского общества, неопределенность на данном этапе его системы ценностей, кризис социально-экономических и духовных основ жизни людей, с другой стороны, оказывает существенное влияние на процесс формирования жизненных приоритетов молодежи.
Процесс становления, смена ценностей, формирование мировоззрения, процесс социализации происходит на протяжении всей жизни человека. Человек формирует свои собственные ценности, а затем может претерпевать изменения под влиянием социокультурной среды, в которой живет индивид.
Среда молодежи, в силу своих возрастных, социально-психологических и идеологических особенностей, остро нуждается в социокультурной идентификации, поэтому процесс социального становления другой социальной и возрастной молодежи, выбор жизненных путей и стратегий развития осуществляется через обучение и воспитание, усвоение и трансформацию опыта из старшего поколения.
Нет устоявшейся иерархии систем и ценностей не только в среде современной молодежи, но и в современном российском обществе в целом. Вместе с традиционными ценностями, исторически присущими нашему обществу, формируется новая либеральная (потребительская) идентичность, естественным образом приводящая к доминированию потребительских интересов.
За идеологической неопределенностью молодежи (отсутствием идеологических основ смысловой ориентации и социокультурной идентификации), негативным влиянием коммерциализации и СМИ (формирование "имиджа" субкультур), постоянной духовной агрессией Запада и экспансией массовой коммерческой культуры, навязыванием стандартов и психология общества потребления, происходит примитивизация смысла человеческого существования, моральная деградация личности, снижение ценности человеческой жизни. Происходит размывание ценностных основ и традиционных форм общественной морали, ослабление и разрушение механизмов культурной преемственности, угроза сохранения самобытности национальной культуры, снижение интереса молодежи к национальной культуре, ее истории, традициям и носителям национальной идентичности.
Учащиеся находятся в активной стадии вторичной социализации, которая, очевидно, является двусторонним процессом, и общество всегда является ориентиром для социально приемлемого поведения и мышления. Другим аспектом процесса социализации является развитие индивидом этих организующих и ориентирующих импульсов, которые исходят от общества. Результат социализации является результатом многих разнонаправленных влияний. Однако в студенческой жизни можно говорить только об определенном уровне социализации, который был достигнут в это время, именно поэтому образовательная система используется как институт социализации.
Кроме того, в школьные годы макросоциальная среда начинает все больше влиять на личность, она понимается как источник направления и регулятор выбора жизненных позиций.
В результате направление ценностей, во-первых, во многом отражает направление жизни, которое принято в обществе, а во-вторых, зависит от текущей ситуации и претерпевает адаптивные изменения. В то же время ценности очень автономны и могут передаваться из поколения в поколение не только путем прямого наследования, но и посредством сетевого общения в различных социальных сообществах.
Студенты находятся на этапе становления личности, когда макросоциальная среда воспринимается как источник направления, как регулятор выбора жизни и профессии. В свою очередь, новая система ценностей молодежи является показателем состояния и функционирования различных институтов в обществе: семьи, образования, политической власти. Изучение факторов, влияющих на ценности студентов, направлено на прогнозирование и предотвращение процесса девальвации социально значимых ценностей, определяющих жизненную и профессиональную ориентацию молодежи.
Идентичность связана с культурой, поэтому уместно было бы ввести определение культуры. Культура-совокупность традиций, норм, ценностей, смыслов, идей и знаковых систем, присущих конкретному социальному обществу. Элементы культуры выполняют функции социальной ориентации, обеспечивают интеграцию человеческого общества вокруг определенных идей и ценностей, а также личностное самоопределение человека. В отличие от различных социальных групп и индивидов, они образуют города. Город живет изменениями и обновлениями. Хотя деревня живет традициями, опытом, постепенным накоплением и сохранением.
Город как культурное пространство представляет собой самоорганизующуюся систему, направленную на восстановление и обновление городского образа жизни с течением времени. Культурное пространство города специфично, его основные черты выражены в следующих особенностях:
1. Распространение различных видов информации с акцентом на широкую аудиторию в контексте переводческо-культурных мероприятий.
2. Избирательность - выбор между культурными ценностями, передаваемыми из прошлого в настоящее и даже в будущее, кодекс поведения гармонично сочетается с современным городским образом жизни.
3. Инновации - внедрение новых технологических разработок для поддержания динамики внутригородских коммуникаций.
4. Вариативность - широкий выбор вариантов: маршруты и транспорт для навигации по городу, места отдыха.
5.Коллективная личность-одиночество в группе (пешеходы, переходящие улицу по дороге на работу, пассажиры троллейбуса, метро).
Основные тенденции современной городской культуры:
1.Индивидуализация граждан.
2.Расширение возможностей для реализации творческого потенциала личности.
3.Постоянный процесс изменения значений и нормалей междугородной связи.
По мнению экспертов института научной информации, город изобилует различными коммуникациями, от инженерных коммуникаций до умных. Лёгкость в становлении современного мегаполиса становится механизмом его распада в социальной, этнической и конфессиональной сферах.
Имеются два способа, которые могут быть представлены в городской культуре. С одной стороны, в глобальном масштабе это ценные произведения искусства, особенно произведения архитектуры. Город живет намного дольше, чем его жители, и время становится ограниченным пространством - городской пейзаж хранит прошлое в архитектуре и архивах для будущего. С другой стороны, город - это коллективная промышленная "болезнь": массовое одиночество, телефонная зависимость, транспортный невроз.
Здесь, рассматривается мегаполис, как центр социальной дифференциации и сложных пересечений социальных систем и рассматривал его как обитель коллективных структур, не столь многозначных, как большинство.
Как социокультурное пространство, город известен не только количеством и расположением малоизвестных культурных объектов и центров, но, и населением, и гостями. Но, это не программа городских властей, не заявление политиков, а определение города людьми, которые живут в нем и приезжают в город с определенными целями, которые точно определяют конкретный социокультурный статус.
Ассоциативный эксперимент проводился среди американских студентов, которые изучали русский язык в культурной столице России Санкт-Петербурге. Вся суть эксперимента заключалась в том, чтобы показать тонкую грань между сохранением необходимого культурного наследия и сохранением старого, что ведет к застою.
Санкт-Петербург в качестве примера "культурной столицы" был выбран не случайно - архитектурный ансамбль города и прилегающего исторического центра включен в список объектов всемирного наследия ИУНЕСКО-организаций образования, науки и культуры ООН, межправительственных организаций, специализированных учреждений ООН. . Также известно, что в 2005 году была принята"Петербургская стратегия сохранения культурного наследия".
В ходе исследования были выявлены следующие ассоциативные реакции участников эксперимента на соответствующие стимулирующие слова "культура" и " город.
Креативная промышленная архитектура города:
1. Говоря о писателях, респонденты называли Пушкина, Достоевского, Гоголя, Ахматову.
2.Следующие ассоциации были связаны с музыкой. Известные русские композиторы-классики-Чайковский, Рахманинов, Мусоргский, Прокофев. Современные музыкальные группы - "5"," ДДТ"," Tattoo ".
3. Эрмитаж, Русский музей, кунсткамера, этнографический музей, Музей хлеба, Музей водки, филармонический оркестр, Марийский театр, Кировский театр.
4.Респонденты также использовали слово "история" и дополняли его ассоциациями, такими как Советский Союз, война и Петр Великий.
Таким образом, по рис.1 и 2 авторы исследования пришли к следующим выводам: культурное пространство Санкт-Петербурга долговременное, наполнено различными культурными традициями и школами, но исторические достопримечательности могут предложить ретроспективный образ города.
Поддержка мероприятий по сохранению культуры среди местных культурных сообществ ставит под угрозу сохранение культуры города. Для Санкт-Петербурга реальным примером этой опасности является фотография городских дорог со столетней историей, которые отражают существенные различия в нарисованном городском пейзаже.
Действительно, производство исторического наследия-ретроспектива-используется как идеологический элемент в пространстве города Санкт-Петербурга. Санкт-Петербург это не исключение. Городское пространство всей России ориентировано не на будущее, а на прошлое. У него есть традиция, но она оставляет мало места для конкретных творческих форм.
Таким образом, Санкт-Петербург претендует на звание культурной столицы России, но для дальнейшего развития город должен прибегнуть к инновациям Санкт-Петербург существует как памятник архитектуры 18-19 веков, но когда между домами, улицами, площадями и людьми возникает дисбаланс, повсюду царит ужас и коварство нуворишей. Однако город не существует как социокультурное пространство. Чтобы устранить этот дисбаланс, необходимо создать условия для творческих индустрий, которые будут привлекать в город не новые профессии, а креативных специалистов из разных нуворишей.
Термины "творчество" и "творчество" происходят от английского слова" творчество " - творчество. Таким образом, прилагательное "творческий" является синонимом таких характеристик, как остроумный, талантливый, свежий, не банальный.
Творчество означает, что создатель не может создать новый продукт, чтобы интерпретировать существующий метод в оригинальной форме для создания определенного объекта.
Творчество - это способность находить нестандартное решение проблемы. Творчество не всегда противоречит феномену воспроизводства, представляющему собой деятельность полностью соответствующего стандарта, т. е. шаблонов, лоткового производства.
Спрос на большое и среднее творчество во благо бизнеса сегодня велик, не говоря уже о заказах на социальные программы и самостоятельное творчество, но творчество не проявляется там, где созданы правильные