Харизматичные лидеры XX века: Бенито Муссолини, Фидель Кастро, Мао Цзэдун

Проблематика харизматической личности, связанная с вопросами природы этого качества, влияния ее на аудиторию, эффективных технологий развития всегда будет актуальна. Несмотря на серьезное научное исследование этих вопросов и вхождение этого понятия в бытовой дискурс, остается достаточное количество неисследованных тем в рамках научного дискурса.
В последние десятилетия термин «харизма» стал широко применяться практически в любой коммуникации и вышел за свои терминологические границы. Харизму используют как синоним шарма («О, у твоей девушки есть харизма!»), привлекательности («Он – такой милашка, такой харизматичный»), успеха и удачи («У него всё получается, он - харизмат»).
Само понятие «харизма» берет свое начало от греческого слова «xapiapa», означающего «милость», «божественный дар», «благодать». В древнегреческой мифологии оно было синонимом способности притягивать к себе внимание. На сегодняшний день этот термин широко употребляется в социологии, психологии, политологии, в прикладных исследованиях.
В современном понимании харизма - наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности.
Особенно это качество важно для публичных персон, ведущих активную социально-общественную деятельность.
Таким образом, изучение данной проблематики будет актуальным еще долгое время.
Объектом исследования данной работы являются харизматичные лидеры XX века.
Предметом исследования является анализ моделей харизматичного лидерства XX века (на примере Бенито Муссолини, Фиделя Кастро, Мао Цзэдуна).
Цель работы - исследовать природу харизматичного лидерства XX века (на примере Бенито Муссолини, Фиделя Кастро, Мао Цзэдуна) путем сопоставления разных моделей.
Задачи:
1) определить терминологическую базу данной работы: рассмотреть понятие, виды, условия формирования и реализации харизмы как социально-политического феномена;
2) исследовать основные концепции харизматического лидерства;
3) описать сильные и слабые стороны харизматического стиля политического управления;
4) проанализировать модели харизматического лидерства Бенито Муссолини, Фиделя Кастро, Мао Цзэдуна;
5) провести сравнительный анализ реализации модели харизматического лидерства на примере Бенито Муссолини, Фидель Кастро, Мао Цзэдун и предложить усовершенствованную классификацию моделей харизматического лидерства в современном обществе.
Методологическая и теоретическая основа исследования. В процессе работы применялись общенаучные и специальные методы исследования: анализ, синтез, обобщение, историко-сравнительный метод, метод конкретных социологических исследований (статистические данные).
Наиболее полно исследовать проблематику харизматического лидерства, описать и проанализировать модели харизматического лидерства нам помог контент-анализ исторических документов в разных источниках средств массовой информации, иных публикаций в научных изданиях «Геополитика», «Полития», «Обозреватель», «Свободная мысль», «Вестник Евразии», а также сборниках с историческими документами, свидетельствами, интервью непосредственных сторон конфликтов на разных этапах их развития.
Итого проанализировано более 40 документов и статей в отечественных сборниках и изданиях.
В первой главе определена терминологическая база данной работы, рассмотрены понятие, виды, условия формирования и реализации харизмы как социально-политического феномена; исследованы основные концепции харизматического лидерства; описаны сильные и слабые стороны харизматического стиля политического управления. При этом, автор работы на основе анализа предлагает собственную оценку ряду известных концепций или дополнение к ним.
Во второй главе на примере Бенито Муссолини, Фиделя Кастро, Мао Цзэдуна описаны и проанализированы модели харизматического лидерства, а также проведен сравнительный анализ реализации данных моделей, а также предложена усовершенствованная классификация моделей харизматического лидерства в современном обществе.
Глава 1. Теоретические подходы к исследованию феномена харизматического лидерства и лидера в политологии
1.1 Харизма: понятие, виды, условия формирования и реализации
Вопросы изучения феномена харизмы, природы этого явления имеют источником глубокую древность, так как история человечества по преимуществу рассматривалась как результат деятельности выдающихся личностей, многих из которых относили к так называемым «харизматам».
На протяжении многих веков феномены этого явления изучались философами, историками, социологами, психологами, политологами, представителями иных гуманитарных наук.
В результате взгляды на природу харизмы чрезвычайно разнообразны.
Взгляды на природу харизмы чрезвычайно разнообразны:
Такие ученые, как Г. Олпорт, Р. Кеттел и Г. Айзенк, считали, что возникновение харизмы следует искать в наличии у индивида особых лидерских качеств ("теория черт").
З. Фрейд и А. Адлер рассматривают ее как невроз или попытку его преодоления.
Физические недостатки: маленький рост (Наполеон, Гитлер), паралич (Ф. Рузвельт), отсутствие долгосрочной самореализации и т.д.
Третий - более современный подход (теория ролей, определяемых последователями), согласно которому лидеры не рождаются с харизмой, а наделяются ею окружающими. В этой интерпретации человек с харизмой определяется как человек, обладающий способностью привлекать людей одним действием или словом, то есть человек, наделенный благодатью.
Харизма в целом является одним из самых обсуждаемых и противоречивых понятий в науке из-за различных подходов и пониманий природы человека и социальной реальности, а также когнитивных методов, используемых для изучения таких многогранных и сложных явлений.
Харизма предполагает преклонение перед личностью и слепое принятие любых действий личности сторонниками или обществом в целом. Особенно такое явление происходит при экстремальных исторических условиях, общественных и социально-политических катаклизмах. В подобной обстановке очевидные промахи и провалы оправдываются сами собой, например:
Таким образом, харизма - это власть, которая формируется на основе личностных качеств, способностей к лидерству, а не по собственной логике и обычаям.
В современной науке выделены различные особенности харизматических лидеров:
1) Заполнение энергетикой всего окружающего пространства.
2) Заметный внешний вид – харизмат имеет запоминающийся внешний вид, хорошую осанку, умение хорошо говорить и держаться в обществе.
3) Отличные риторические навыки - обладание выдающихся способностей к общению с другими личностями.
4) Независимость – в своем стремлении к успеху, благополучию и уважению харизматическая личность всегда рассчитывает только на себя.
5) Способность быть примером для окружающих достойно вести себя в обществе – многие люди находятся под влиянием тех, кого они считают идеальным, на кого они пытаются быть похожими.
6) Умение повести за собой, своими идеями и поступками.
Основным отличием харизматических личностей является то, что они могут оказывать влияние на других. Большинство известных людей в течение долгого времени упорно трудились, чтобы стать более харизматичными.
М. Вебер, анализировавший феномен харизматического авторитета, дал следующее определение, ставшее сегодня классическим: "Харизма - это качество человека, которого признают сверхъестественным, сверхчеловеком или, по крайней мере, обладающим особыми способностями или качествами, не встречающимися у других людей"[5].
По мнению автора, харизматическая личность существует только в окружении людей, которые нуждаются в ее качествах и свойствах, оценивают их как сверхзначимые и необычные. Нередко таких личностей относят к числу пророков, избавителей, мессий.
Харизматичный лидер всегда увлекателен и интересен. Он всегда окружен поклонниками, которые уважают своего кумира. Контакт с харизматическим лидером часто переживается как контакт со сверхчеловеком или богом. Такой человек часто уполномочен "возвышаться над законами и людьми".
Харизма основана на психологическом внушении и эффекте заражения, который трудно объяснить словами, но ее отсутствие или присутствие всегда ощущается. Харизма не дается в дар и не передается по наследству.
И сейчас возникающие тренинги по её формированию направлены в основном на развитие лидерских качеств, овладение навыками психологии влияния (и психологии манипуляции). Они, как известно, не способны значительно помочь в оформлении харизмы, хотя такое понятие, как «искусственная харизма», существует.
Н. И. Олифирович, гештальт-терапевт нервной системы отмечает как важную черту особую энергичность харизматов.
Харизматические лидеры появляются во время социальных и экономических революций и стремятся изменить существующий порядок, поэтому их появление можно считать социально обусловленным.
Харизматические лидеры могут изменить ход истории к лучшему, внедряя новые ценности своими словами и действиями, а не силой оружия.
Последователи Юнга применяли и развивали доктрины Юнга в различных областях социального существования. Особый интерес представляет классификация архетипов, предложенная М. Марком и К. Пирсоном.
Они рассматривают архетипы через призму стадий процесса и поведенческих мотивов.
Они выделяют три стадии любого процесса - подготовка, реализация (движение) и регресс - и четыре поведенческих мотива, построенных на двух осях - стабильность и мастерство, приверженность и независимость.
Опишем подробнее каждую из этих стадий:
Совмещение стадий процесса с теорией А. Маслоу об иерархии потребностей даёт возможность получить объединённую модель, которая позволяет человеку оценить как себя, свои сильные стороны и характеристики, так и потребность окружения либо в развитии, либо в стабильности.
Поэтому в обществе, где стабильность, закон и порядок являются основными потребностями, очевидно, что те, кто воплощает желание людей жить в безопасном и спокойном мире, лучше "вписываются".