История патриотического воспитания молодежи в Бурятии

Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что в настоящее время, в современной России проблема патриотизма, его значимости и необходимости в формировании российской государственности считается одной из наиболее дискуссионных тем, которую широко обсуждают в обществе. Сегодня нередко наблюдается отчуждение от отечественной культуры, а в обществе продолжает ощущаться эйфория вседозволенности с явным ослаблением нравственных норм поведения. Нарушена идеологическая и моральная преемственность между поколениями, между ценностями прошлого и настоящего. На этом фоне характерным явлением становится духовная опустошенность и недостаточно развитая общая культура учащейся молодежи в сочетании с дефицитом гражданственности и патриотизма.
В этих условиях патриотическое воспитание граждан приобрело статус одной из наиболее актуальных задач государства, общества и образовательных учреждений нашей страны. Особенно актуальным является обращение к истории становления и развития патриотического воспитания в России, и в частности в Бурятии.
Известно, что патриотизм играет важную роль в жизни граждан нашей страны. Основные задачи патриотического воспитания личности в России последовательно отражены в принятых Правительственных Государственных программах: Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001–2005, 2006–2010, 2011–2015, 2016–2020 гг., целью которых является «создание системы патриотического воспитания молодёжи России».
Учитывая современные задачи развития Российской Федерации, целью государственной политики в области патриотического воспитания является создание условий для повышения гражданской ответственности за судьбу страны, степени социальной консолидации для решения проблем обеспечения национальной безопасности и повысить устойчивое развитие Российской Федерации и укрепить чувство гражданственности в великой истории и культуре России, обеспечить преемственность поколений россиян, воспитать гражданина, любящего свою Родину и свою семью, c активной жизненной позицией.
Патриотическое воспитание детей и молодежи реализуется по следующим направлениям:
• гражданско-патриотическое воспитание молодежи (проведение военно-исторических квестов, организация встреч с ветеранами труда, ветеранами Великой Отечественной Войны, участниками военных конфликтов и локальных войн);
• военно-патриотическое воспитание молодежи (подготовка граждан к службе в Вооруженных Силах Российской Федерации, развитие военно-прикладных, технических и авиационных видов спорта);
• развитие поискового движения;
• развитие волонтерского движения патриотической направленности.
Таким образом, актуальность исследования обусловливается повышением требований к патриотическому воспитанию современной молодежи.
Сегодняшнее состояние патриотических ориентаций молодых людей характеризуется как проблемное. Подобное состояние, с одной стороны, связано с поиском культурных, мировоззренческих и гражданских ориентаций. С другой стороны, с недостаточным уровнем духовно-нравственной, гражданско-патриотической, психологической и правовой культуры большинства социальных институтов, осуществляющих социализацию молодежи (система образования, семья и др.), их неспособностью и неготовностью в данный момент активно способствовать формированию патриотизма у молодежи.
Из актуальности темы вытекает проблема исследования, которая состоит в том, что существует противоречие между необходимостью организации патриотического воспитания молодежи и недостаточностью методических пособий и рекомендаций по данному вопросу, а также в том, что вопросам истории развития патриотического воспитания уделяется недостаточное внимание.
Актуальность, значимость и недостаточная разработанность рассматриваемой проблемы определили выбор темы исследования: «История патриотического воспитания молодежи в Бурятии».
Историография проблемы. Проблема патриотического воспитания в нашей стране решалась учеными годами Н.К. Крупская[40], В.А. Сухомлинский [88], Л.Н. Толстой [89], К.Д. Ушинский [93], С.Т. Шацкий [99].
В современной России есть научные работы таких авторов как М.В. Циулина [95], М.Б. Кусмарцев [41], Т.В. Левченко [44], Т.В. Перегудова [82], О.Е. Чаленко [96], для решения проблем патриотического воспитания с учетом современных вызовов, особенно в связи с внешней политикой государств.
Патриотическое воспитание является сложной проблемой, интегрирующей в себе целый комплекс общественных и гуманитарных наук. В исследовательской работе проблема воспитания патриотизма рассматривается с позиции отечественной педагогической науки в тесной связи с достижениями таких наук как философия, психология, социология и др. Вопрос патриотического воспитания разработан в значительном количестве работ отечественных ученых и педагогов, среди которых особое значение для нас имеют работы А. А. Аронова [2], Т. С. Буториной [9], А. К. Быкова [10], Т. Е. Вежевич [12], А. Н. Вырщикова [14], Н. В. Ипполитовой [38], М. Б. Кусмарцева [41], О. В. Лишина [50], В. И. Лутовинова [51] и др. В перечисленных исследованиях уделяется внимание рассмотрению теоретико-методологических и прикладных основ патриотического воспитания. В своих исследованиях А.А. Аронов [2], В.И. Лесняк [48] подчеркивают, что без формирования у подрастающего поколения любви к своему народу, стране, готовности к защите Отечества не может быть сильного государства.
Исследования по выбранной тематике можно условно разделить на несколько групп. Во-первых, работы, в которых определяющую роль в патриотическом воспитании играют те или иные образовательные дисциплины. В частности, Алексеева М. Я. [1], Вырщиков А. Н. [14], Кусмарцев М. Б. [41] в своих работах указывают на то, что в современных условиях преподаватель обязан не только формировать знания, умения и компетенции по преподаваемой им учебной дисциплине, но и максимально раскрывать и использовать содержательный, воспитательный и развивающий потенциал своей дисциплины для осуществления патриотического воспитания. Во-вторых, выделяется группа работ, где патриотизм рассматривается как основа общественного развития - в работах авторов А.В. Баранов [4], В. И. Лутовинов [51], осуществляется философско-исторический анализ сущности и содержания патриотизма, как общественного явления.
Ещё одну группу составляют исследования, в которых изучаются вопросы формирования гражданственности и гражданского сознания (Е.В. Бондаревская [8], В. Е. Гурин [30], В.И. Руденко [85], Н. И. Лапин [42]и др.) В частности, Огоновская И.С. [78] в своем методическом пособии «Гражданско-патриотическое воспитание в системе общего и дополнительного образования: содержание, направления, методы, формы» обращается к гражданско-патриотическим чувствам и убеждениям взрослых как к одному из основных факторов, влияющих на формирование патриотизма и гражданственности детей и молодежи. В исследованиях А.И. Вдовина [11], Т.В. Беспаловой [5], В.Н. Шейко [100] раскрывается специфика патриотизма в условиях современной России.
Цель исследования: анализ и изучение истории и современного состояния патриотического воспитания в России и Бурятии.
В соответствии с целью были определены задачи исследования:
• определить сущность и виды патриотизма;
• проанализировать концепции патриотического воспитания;
• рассмотреть исторический аспект патриотического воспитания молодёжи России;
• изучить историю и современное состояние патриотического воспитания в Бурятии.
Объект исследования — патриотическое воспитание молодежи.
Предмет исследования: исторические основы патриотического воспитания в Бурятии.
Источниковая база исследования. Для изучения данной темы были использованы различные материалы, в зависимости от конкретных задач исследования. Использованы архивные данные государственного архива республики Бурятия, а также национального архива республики Бурятия.
Методы исследования: анализ существующей базы научно-методической литературы по исследуемой теме, обобщение и синтез полученной информации.
Новизна исследования заключается в том, что был проведен опрос членов республиканского поискового отряда «Рысь».
Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные данные могут быть использованы для работы с подрастающим поколением.


 
Глава 1. Патриотическое воспитание молодёжи в историческом, социологическом и педагогическом аспектах
1.1. Сущность и виды патриотизма
Формирование патриотизма у подрастающего поколения была и остается актуальной проблемой российского образования. В формировании патриотизма у подрастающего поколения принимают участие различные общественные организации, учреждения дошкольного образования, семьи и школа.
В советское время воспитанием чувства патриотизма у подрастающего поколения занимались на уровне государства и общества.
В 90 – е годы XX века и в начале XXI века данная проблема стала одной из сложных проблем российского общества в связи с политическим, экономическим и общественным кризисом государства. Были приняты ряд государственных программ патриотического воспитания граждан России, которые стали приниматься и реализовываться.
Рассмотрим сущность понятия «патриотизм».
В педагогических исследованиях последних лет патриотизм рассматривают как «социально-политический принцип, который выражает нравственные категории личности, проявляющиеся в чувстве любви к Родине, заботится об интересах государства и общества и защитить от ее врагов» [52].
В толковом словаре В. Даля патриотизм определяется как «Любовь к Отчизне». Так же патриотизм можно определить как социальное чувство, содержанием которого является любовь к Родине и готовность подчинить ее интересам свои личные интересы [31].
Более чётко дано моральное содержание этого понятия в философском словаре: «Патриотизм (греч.Patris - отечество) - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защитить интересы родины» [86].
Патриотизм включает в себя следующие элементы: любовь к отчизне, стремление защищать и оберегать ее, оберегать и приумножать ее богатства и достижения, уважительное отношение к родному языку, привязанность к тем местам где человек родился и вырос, стремление в любой ситуации защищать честь и достоинство своей страны, гордость за достижения своего отечества, уважение к древним традициям своего народа, стремление сохранить их и передать потомкам.
Патриотизм очень важен для становления и развития личности. Его можно по праву считать одной из важнейших основ духовной жизни человека.
К.Д. Ушинский говорил о патриотическом воспитании: "Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями" [92]. Приобщение ребенка к культурному наследию своего народа – одно из важнейших условий нравственного воспитания, так как раскрытие личности в ребенке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа. Ознакомление с отеческим наследием воспитывает у детей уважение, гордость за Родину.
Исследователь В.И. Лутовинов полагает, что патриотизм является фундаментом политического и общественного устройства государства, идеологической опорой и одним из его приоритетных условий функционирования [51].
Исследователь И.Н. Глазунова подчеркивает, что патриотизм помимо вышеперечисленного, еще и является как бы зеркалом объективной действительности, патриотизм вбирает в себе те ценности, которые жизненно необходимы для существования как отдельной личности, так и общества в целом [26, с. 34].
Определение данное Д.Ю. Мордвинцевым о том, что патриотизм является интегрированным качеством личности, которое «выражается в каждодневном высокопрофессиональном труде, выполнении своего гражданского долга и готовности к самопожертвованию во имя интересов Отечества» [56, с. 43].
Патриотизм как личностное образование включает в себя привязанность, сочувствие, сопереживание, ответственность и другие качества, без которых человек не может состояться как личность.
Следовательно, автор отмечает, что патриотизм есть проявление любви и преданности к своей профессиональной деятельности.
Исследователь Н.В. Ипполитова указывает на такой аспект патриотизма, как отражение социальной и нравственной направленности человека, как народность [38].
Исследователь В.В. Литвиненко подчеркивает, что патриотизм означает умение понимать и принимать положение о принадлежности к определенному этносу [49].
Исследователь В.И. Лесняк [48] патриотизм понимает, как некое целое, состоящее из следующих элементов (рис. 1):

Рис. 1 Элементы патриотизма
Исследователь В.А. Датский раскрывает научные подходы к определению понятия «патриотизм». Так, компетентностный подход определяет патриотизм как готовность к защите Родины.
Эмоционально-аксиологический подход акцентирует внимание на чувство и рассматривает патриотизм как ценность. Акмеологический подход трактует патриотизм как высший духовный идеал человека. Комплексный подход полагает, что патриотизм является совокупностью личностных психологических качеств. Социально-психологический подход рассматривает патриотизм как особое состояние общества [32, с. 10].
По нашему мнению, понятие «патриотизм» необходимо изучать с разных точек зрения.
При первом приближении выделяют следующие формы патриотизма, присущие разным сферам (срезам) общественной жизни гражданского общества:
1. Гражданский патриотизм – направлен на воспитание правовой культуры и законопослушности, высокой нравственности и общей культуры, четкой гражданской позиции, постоянной готовности к сознательному, бескорыстному, добровольному служению своему народу.
2. Этнический патриотизм призван:
– содействовать познанию историко-культурных корней этноса, формированию гордости за сопричастность к деяниям предков и современников;
– ориентировать человека на изучение места и роли этноса в мировом и историческом процессе;
– направить интерес человека на понимание особенностей менталитета, нравов, обычаев, верований и традиций наших народов, героиче-кого прошлого различных поколений и проч.
3. Общинный патриотизм направлен на поддержку какой-то общности (демографической, профессиональной и др.) со всеми ее традициями и особенностями.
4. Либеральный патриотизм направлен в основном на защиту «прав» граждан самовыражаться и самоопределиться каком-либо государстве, невзирая на национальные особенности, на политический строй, на власть.
5. Национал-патриотизм – возвышение какой-то нации над другими, как живущими в этом государстве, так и вне его; зачастую агрессивно относится к другим национальностям и государствам.
6. Полисный патриотизм, существовавший в античных городах-государствах (полисах), направлен на защиту полисного порядка и его возвышение. В современных условиях аналогом полисного патриотизма является патриотизм жителей муниципальных образований.
7. Имперский патриотизм – возвышение империи, ее верхушки, порядков и прав.
8. Интернациональный патриотизм основан на какой-либо общей идее («христианство», «социализм») и направлен на поддержку глобального порядка вне национальных особенностей, входящих в глобальную общность народов.
9. Государственный патриотизм формирует у личности высшие ценности, идеалы и ориентиры государства, социально значимые процессы и явления реальной жизни, способность руководствоваться ими в качестве определяющих принципов, позиций в практической деятельности и поведении. Он включает беззаветную любовь и преданность своему Отечеству, гордость за принадлежность к великому народу, к его свершениям, испытаниям и проблемам, почитание национальных святынь и символов, готовность к достойному и самоотверженному служению обществу и государству.
10. Территориальный патриотизм – защита какой-либо территории, что и объединяет таких патриотов.
Таким образом, мы можем утверждать о том, что патриотизм характеризуется как привязанность человека к своей семье, к тем местам, где он родился и вырос; уважительное отношение к языку своего народа, к