Раскройте содержание дискуссии о соотношении гражданского и семейного права. Чем объясняется процесс автономизации семейного права?

Гражданское и семейное право, с одной стороны, принадлежат к разным отраслям права, с другой – в действующей системе права тесно переплетены друг с другом. Между тем, дискуссии на тему этих двух отраслей права не утихают с дореволюционных времен. Многие видные цивилисты считали своим долгом занять ту или иную позицию, касающуюся взаимодействия семейного и гражданского права, а также места семейного права среди прочих отраслей права, его самостоятельности либо, наоборот, зависимости по отношению к гражданскому.
По какой причине подобные споры ведутся именно вокруг этих двух отраслей права, полагаем, вполне объяснимо. Именно эти две отрасли являются наиболее тесно связаны с жизнью любого гражданина. Едва ли можно найти человека, не вовлеченного в семейные отношения, не связанного отношениями отцовства, материнства, опеки, попечительства, брака. По этой причине так актуальна эта дискуссия, и именно поэтому вопрос места семейного права поднимается множеством исследователей на протяжении более столетия. В настоящем эссе мы рассмотрим позиции дискутирующих сторон, раскроем содержание этой неутихающей дискуссии, попытаемся разобраться, существует ли в современном праве точка зрения, являющаяся приоритетной, и, возможно, определимся с собственной позицией в этом споре.
Итак, еще до революции о предмете настоящего эссе заочно в своих статьях дискутировали Г.Ф. Шершеневич и Д.И. Мейер. Г.Ф. Шершеневич утверждал, что семейное право неразрывно связано с гражданским, и место его исключительно в составе последнего. Д.И. Мейер же держался точки зрения, склоняющейся к строгой обособленности семейного права от гражданского. Между тем, конечно, необходимо понимать, что дореволюционные исследователи основывали свое видение в том числе и на общей воцерковленности общества и не последней роли, которую играли в семейных правоотношениях религия и церковь.
Однако и после революции 1917 года дискуссия не утихла, а лишь ушла в сторону от рассмотрения ее в разрезе христианства. Например, О.С. Иоффе полагал, что «семейное право с точки зрения не только предмета, но и метода регулирования неотделимо от права гражданского». Г.М. Свердлов утверждал, что семейное право непосредственно касается отношений между членами семьи, будь то родительство, брак или отношения, связанные с опекунством, имущественный же вопрос в этих отношениях хотя и играет важную роль, но не является определяющим.