Источники российского права: особенности системы

Источники российского права: особенности системы
В российской правовой системе главным источником позитивного права является нормативно-правовой акт. Однако, помимо текста нормативно-правового акта, среди источников права в формальном смысле выделяются юридический прецедент, правовой обычай, нормативный договор, а также иные, т.н. субсидиарные источники права. К субсидиарным источникам позитивного права в российской правовой системе следует отнести юридическую доктрину, общие принципы права, правосознание .
Наряду с юридическими источниками существуют источники формирования, развития и познания права. Под источниками правовой системы общества здесь следует понимать те источники права, которые участвуют в процессе формирования правовой системы. Например, объединения норм права в институты права, а институтов права - в отрасли. Кроме того, источник права служит важнейшим фактором объединения правовых систем в правовые семьи .
На сегодняшний день в юридической доктрине происходит трансформация традиционного позитивистского понимания источника права в формальном смысле, т.е. в качестве правовой формы. Активно высказываются предложения о выделении нетрадиционных для российской правовой системы источников права: судебного и административного прецедента, традиций, правовой доктрины и др .
Источник содержания нормы права зависит от вида санкционированных источников (форм) права. Если в правовом обычае таким источником является практика, т.е. соблюдение нормы участниками сообщества, то в иных санкционированных источниках (формах) права в качестве источника содержания нормы выступает в первую очередь текст (частная запись правового обычая, религиозная доктрина, священная книга, сочинение, трактат, нормативные акты церкви, в том числе церкви другого государства, научный труд, международный договор, иностранный закон), устанавливающий правило поведения, не принадлежащее к национальному праву. В некоторых случаях источник содержания иных санкционированных источников (форм) права может быть и неписаным (высказывания харизматичного или религиозного лидера, неправовые обычаи, традиции, нормы нравственности).
В иных санкционированных источниках (формах) права источником содержания нормы признается практика, благодаря которой неправовое правило поведения приобретает новую интерпретацию уже в качестве юридической национальной нормы.