Марксистская социология

Эссе
Марксистская социология
Пожалуй, ни одна социологическая доктрина не имела столько ярых приверженцев и столько же непримиримых критиков, как марксизм. Одни социологи называют К. Маркса «повивальной бабкой социальной мысли ХХ столетия». Другие вообще отказывают ему в праве быть автором социологической теории, отмечая ее крайне идеологическую ангажированность. Тем не менее, марксизм оказывает свое влияние на все современные гуманитарные науки, включая социологию.
Марксизм, как доктрина был разработан немецким мыслителем Карлом Генрихом Марксом (1818 – 1883 гг.) и его другом и соавтором Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895 гг.) в середине XIX в., в период бурного развития капитализма в странах Западной Европы. Основные идеи марксизма были сформулированы в трудах К. Маркса «Экономические философские рукописи» (1844 г.), «Немецкая идеология» (1845 – 1846 гг.), «Манифест Коммунистической партии» (1848 г.), «Классовая» борьба во Франции с 1848 по 1850 год» (1850 г.), «К критике политической экономии» (1859 г.), «Капитал. Критика политической экономии», а так же в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Основатели марксизма, находясь на материалистических позициях, открыли, по их мнению, законы развития человеческого общества, как особой формы существования материи. Прогресс человечества, по Марксу происходил через смену общественно – экономических формаций; первобытной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической. Каждая формация характеризуется экономическими отношениями, формирующимися в результате развития материальных сил и средств. В каждой формации общество разделено на классы. Классовая принадлежность определяется собственностью на основные средства производства, присущие каждой формации. Так в рабовладельческом обществе основными классами являлись рабовладельцы и рабы; в феодальном – феодалы и зависимые от них крестьяне; в капиталистическом – буржуазия и пролетариат. Классы, по отношению друг к другу, выступают антагонистами. Класс-собственник основных средств производства, для удержания своего господствующего положения создает государство как институт подавления и выражения своей воли. Общественный процесс же происходит путем классовой борьбы. По мере развития производительных сил в обществе накапливаются противоречия, усиливается классовая борьба и происходит социальная революция, которая приводит к смене общественно-экономической формации.