Описать несколько 2 психологических феномена фильма 12 разгневанных мужчин

Если говорить о национальных стереотипах, то закрепление в названии категории понятия «латиноамериканец» создаёт иллюзию общности географического происхождения при сопоставлении с такими группами, как азиаты, афроамериканцы и европейцы. К тому же отношение к латиноамериканцам как к единой социальной группе безотносительно к стране происхождения делает её более монолитной. В большой степени они служат производными от общих американских ценностей, идей и взглядов. Различие заключается в том, что с самого начала более низкий социальный статус этой общности требует значительных усилий для достижения «американской мечты», и если белым неиспаноязычным достаточно сохранения статус-кво, то выходцы из Латинской Америки стремятся перейти на новый социальный уровень. В последние годы становится заметным увеличение доли испаноязычных (латиноамериканцев) в системе органов государственной власти, менеджменте, среди высококвалифицированных рабочих.
В русской адаптации «12» (2007) подсудимый сделан чеченцем. Национальный стереотип в данном случае усиливается, однако, в отличие от американского оригинала, в отношении одного из присяжных (который сам представитель «кавказской национальности» и врач-профессионал) это оказывается решающим: смертельная рана убитому нанесена вовсе не так, как это сделал бы подсудимый, потому что, по убеждениям врача, кавказцы сызмальства обучены владению холодным оружием (тоже национальный стереотип, но в противоположном направлении).
Другой феномен – это феномен «подлинной демократии», то есть когда простого большинства недостаточно, когда аргументированное мнение меньшинства (даже одного человека, как изначально и оказывается в данном случае, в русской адаптации главный герой – сомневающийся присяжный – в исполнении С. Маковецкого в этом плане даже более выразителен) может перевесить мнение арифметического большинства
По ходу действие мнение каждого индивида меняется по – своему и под влиянием каких-то личных мотивов, он находится в гармонии с группой и с самим собой, принимает мнение группы как собственное и далее придерживается его уже независимо от наличия ее рядом.