Махатма Ганди как общественный и политический деятель.

Введение

Постепенно, к началу 19 века, в Индии сформировался новый социальный слой, представители которого стали промежуточным звеном между традиционным обществом и западным миром, представители которого — новые мыслители с европейским образованием и знанием европейских языков, культуры наряду с приверженностью своим традициям. Ими было переосмыслено текущее состояние Индии и выявлены проблемы, требующие решения через изменение направления развития страны. Их проекты представляют собой комплекс из разных элементов культуры и религии. В числе таких мыслителей — Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948), которого весь мир знает как Махатму Ганди, внесшего большой вклад в дело обретения государственной независимости своей страны.
Актуальность данного исследования вызвана существующим интересом к проблемам государственности, сохранения суверенитета национальных интересов в условиях мультикультурного мира и глобализации.
Целью данной работы является изучение взглядов Махатмы Ганди как общественного и политического деятеля. Задачами определены: 1) ознакомиться с многогранной личностью Махатмы Ганди и становлением его как общественного и политического деятеля; 2) изучить его общественную и политическую жизнь, его взгляды.
В качестве источников информации выступают научные статьи и информация тематических электронных ресурсов. В данной работе была использована обобщающая информация исторического сайта: hrono.ru. В работах М.Т. Степанянц структурировано отражены основные аспекты жизни и деятельности индийского лидера, а также представлена оценка его философского наследия с точки зрения современного мировосприятия. В статье Е.А. Битинайте предложены результаты по реконструкции концепция общественного развития М. К. Ганди, так как не будучи в полной мере философом он не систематизировал свои идеи. Коллективный труд Д.В. Михель и И.В. Михель интересен анализом причин становления философии восприятия Ганди жизненного пути и устройства государства и ее способности изменять мир.
Работа состоит из введения, основной части (содержит два пункта), заключения и списка использованной литературы.
Основная часть
1. Личность Махатмы Ганди и его становление в качестве общественного и политического деятеля

Ганди (Gandhi) Мохандас Карамчанд (Махатма, букв. — «Великая душа») (2 октября 1869, Порбандр, штат Гуджарат, Индия — 30 января 1948, Дели) — индийский мыслитель, выдающийся общественно-политический деятель 20 в. Известно, что махатма — эпитет, применяемый в индуизме к высокодуховным, сверхмирским личностям — риши в эпосе, Кришне в «Бхагавад-гите». В современной Индии — уважительный титул, добавляемый к имени особо почитаемых лиц, выдающихся общественных деятелей. Рабиндранат Тагор был первым, кто назвал Ганди Махатмой .
Ганди родился в семье из торговой касты банья. За решение учиться за границей (в Англии) Ганди был осужден общиной и объявлен вне касты. В годы учебы в Англии (1888–1891) он начал интересоваться религиозной литературой. Сначала изучил «Бхагавадгиту», затем – «Новый завет». «Нагорная проповедь» произвела на него огромное впечатление. В своей статье Михель Д.В. и Михель И.В. приводят слова Ганди об этом: «Я видел, что высшая форма религии – отречение, и это глубоко запало мне в душу» . Также в годы своей учебы он интересовался всем понемногу – вегетарианством, теософией, рабочим движением.
Все изменилось, когда Ганди после учебы, в 1893 г. приехал в Южную Африку. В начале его пребывания там произошло событие, повлиявшее на всю его жизнь. Молодой юрист сел в поезд и отправился к месту своей работы в Преторию. Однако несмотря на наличие купленного билета, полиция грубо вышвырнула его из вагона первого класса, предназначавшегося для белых. Так Ганди впервые столкнулся с британским расизмом. Ганди воспринял случившуюся с ним несправедливость не