Государство Древнего Китая: структура

Введение
История Древнего Китая включает в себя периоды, обозначаемые в исторической литературе по имени царствующих династий:
1) период Шан (Инь) (XV-XI вв. до н.э.);
2) период Чжоу(XI - III вв. до н.э.):
3) Чуньцю (VIII - V вв. до н.э.);
4) Чжаньго – «борющихся царств» (V-III вв. до н.э.), последний завершился созданием централизованных империй в периоды Цинь и Хань (III в. до н.э. - III в. н.э.) .
Первые зачатки цивилизаций городского типа в Древнем Китае стали формироваться во II тыс. до н.э. в долине реки Хуанхэ на основе родовых групп, перешедших к оседлому земледелию.
Целью данной работы является рассмотрение государства Древнего Китая.
Задачи:
- описать общую характеристику государств Древнего Китая;
- рассмотреть империю Цинь;
- изучить сословно-классовое деление в Древнем Китае, государственный строй.








1 Общая характеристика государства Древнего Китая
В иньском Китае, поскольку разложились родоплеменные связи, прогрессировало разделение труда, выделялись социальные группы. Так, правителем являлся ван и его приближенные, родственники, сановники, племенные вожди. Были также рядовые соплеменники; чужаки-иноплеменники, которые становились рабами.
Инь был сформирован как необходимость производственной организации, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий.
Тогда же утверждается право собственности вана на землю.
Социальное и политическое развитие народов всего бассейна реки Хуанхэ ускоряется с завоеванием царства Инь в конце XII в. до н.э. пришедшими с запада чжоусскими племенами. Последние установили господство над населением всего Северного Китая, над множеством родоплеменных коллективов, что были разрознены и находились на разных стадиях разложения родовых отношений .
Чжоусский ван передал завоеванные земли в наследственность своим родственникам и близким, они получали и титулы.
Изначально власть владельцев земель сдерживалась центральной властью. Но в VIII в. до н.э. удельные правители, бывшие верные подданные вана, становятся автономными.
Власть вана теперь ограничена границами его владения – доменом.
Таким образом, в чжоусском Китае в приоритете была раздробленность с междоусобицами. Мелкие царства поглощались более крупными.
Постоянные непрерывный сражения привели к упадку экономики, к разрушению ирригационный сооружений. Нужно было сближение народов Китая. Новую концепцию стали отражать конфуцианские религии.
Конфуцианством называется этико-политическое учение, которое сформировалось в Древнем Китае спустя триста лет после ухода их жизни Конфуция. Свыше 2000 лет конфуцианство оказывало величайшее значение на политику, общество, духовную жизнь Китая .