Экологические и демографические проблемы в современном мире как факторы геополитики

На сегодня мир представляет собой единую, динамично развивающуюся систему, в которой ни одно государство не может существовать отдельно от мирового сообщества. Это становится с каждым годом так очевидно, даже если недооценивать объективные тенденции глобализации и ее роль в объединении международных отношений и скептические относиться к перспективе установления сбалансированных культурных и цивилизационных коммуникаций в масштабе планеты. Одновременно с этим становится очевидным, что общность всей структуры уже определяется ходом развития самой истории .
Человечество уже в прошлом столетии прошло через две войны, а после – через холодную.
Сейчас наблюдается состояние разрозненности, балансирование на грани войны и мира. Причина тому – не только в том, что разных регионах мира периодически и регулярно создаются военные образования, где конфликты то возобновляются, то затихают, и не в том, что в регионах часто идут локальные войны с применением всех видов оружия, за исключением ядерного, химического и бактериологического.
Такое положение в мире всегда было и остается практически правилом. Но за последние десятилетия ситуация трансформируется в сторону усиления напряженности внутри государств и между национальными государствами и их объединениями.
Целью данной работы является рассмотрение экологических и демографических проблем в современном мире как факторов геополитики.

1 Геополитика и демографические проблемы

Рассмотрим демографический фактор геополитики. Существует даже этнгоцентризм – теория геополитика, делающая акцент на этносы и демографические причины в развитии внешнеполитических связей между странами.
Теории этноцентризма обосновывают центральное положение в мировом развитии той или иной цивилизации, например китаецентризм, европоцентризм. Этноцентризм и национализм ослабляют цивилизационные, суперэтнические связи и способствуют вестернизации в незападных обществах. Стремление к этнической интеграции проявилось в создании теории панславизма, пантюркизма, панарабизма, панисламизма .
Понятие «этногенез» составлено из двух греческих слов, которые вместе переводятся как «происхождение племени (народа)». Лев Гумилев определил этногенез как «весь процесс от момента возникновения до исчезновения этнической системы под влиянием энтропийного процесса потери пассионарности» . Новые этносы, как полагает Л. Н. Гумилев, формируются как последствие коммуникации разных этносов в пределах конкретных ландшафтов. В итоге формируется не только интенсивная митисизация человечества, но и комбинация разных уровней культур, типов хозяйства и непохожих между собой традиций. Этногенез, или становление новых народов, представляет собой природное явление, в то время как процесс пассионарного подъема, во время которого этносы формируют свой специфичный культурный путь – это итог разума и человека.
Традиционное деление на Запад и Восток - результат европоцентризма, у истоков которого находился романо-германский мир, идеологически объединенный католической церковью.