Кейсы по философии

КЕЙС 10

Уже две с половиной тысячи лет, как существует философия [1, 3]. Философия уже была, а науки ещё не было. Основателем большинства современных наук считается древнегреческий философ Аристотель, который сказал, что наука — это знание, для опровержения которого нельзя привести доказательства [5, 35–38]. Однако понятие «наука» в современном смысле слова возникло только в XVII в. после открытий Галилея и Ньютона в физике, Лейбница в математике [4, 6–7]. Ещё позже появилось понятие «развитие науки», о котором спорят в начале XX в. Б. Шоу и А. Эйнштейн, потому что это понятие ввёл только лишь немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель [5, 101–104; 3, 151, 380]. Самым знаменитым теоретиком истории науки в XX в. был американский историк и философ науки Томас Сэмюэл Кун [4, 53], который ввёл по онтошению к научным революциям понятие «парадигма».
Науку постоянно сравнивали с религией, как это сделал Б. Шоу, потому что наука и религия шли по истории рука об руку все XVII–XIX вв., спорили и боролись, пока во второе десятилетие XX в. наука не победила религию окончательно, хотя все основные мировые религии и продолжают своё существовние доныне, но никто уже не преподаёт религию в школе и университете, как, например, «Закон Божий» в России до революции 1917 г. Особенно много спорили друг с другом сторонники науки и религии после того, как была напечатана книга «О происхождении видов» английского биолога Чарльза Дарвина в 1859 г., что человек произошёл от обезьяны. Но потрясающие открытия А. Эйнштейна в области физики в первые годы XX в. (теория относительности и квантовая механика) совершили такой глобальный научный переворот, что автор этих открытий навсегда сделался символом величайшего учёного в истории человеческой цивилизации, а его портрет висит в каждой школе и институте.
Скажу честно, Б. Шоу был драматургом и писал юмористические пьесы, а А. Эйнштейн был физиком, часто признававшимся, что не любит философию. Поэтому, хотя они и были очень умными и талантливыми, но философия не была их специальностью, и они рассуждали о ней как обычные образованные люди, а не как Аристотель или Гегель, которые были именно профессиональными философами. Зачем Б. Шоу сравнивает религию и науку? Ведь учёные не молятся в церкви, не совершают намаз пять раз в день, как мусульмане, не делают статуй будды, как буддисты, не крестят детей и не святят куличи. Как вообще это можно сравнивать — мне непонятно. Ведь учёные только размышляют, проводят различные эксперименты, наблюдают за звёздами, за животными и проч. Люди религиозные в церкви ставят свечки, целуют иконы, исповедуются — причём здесь наука?