Категория бытия и проблема субстанции в философии

Онтология представляет собой философскую дисциплину, которая изучает различные трактовки проблемы бытия. Непосредственно там термин

«онтология» берет начало от синтеза греческих слов ontos - сущее и logos - учение, понятие.

Что есть бытие? В философии этот термин – максимально общий, характеризующий реальность как целое, общее, что могут содержать предметы, явления и артефакты мира. Это то, что их интегрирует.

Итак, мы делаем вывод, что онтология рассматривает принципы бытия, базовые сущности и категории сущего. Последнее представляет собой внутреннюю наполненность предмета, которая выражается в синтезе всех многообразных и противоречивых форм его бытия.

Сущее можно постичь при помощи редукции (сокращения случайных характеристик явлений). Благодаря сущему можно увидеть общее, которое есть в разных явлениях, увидеть их взаимосвязь. Явление – это видимое и постигаемое при помощи чувств проявление сущего. Важно увидеть сущее за явлением – это задача онтологии.

Целью данной работы является рассмотрение категории бытия и проблемы субстанции в философии.

1 Содержание категории «бытие». Формы бытия

Базовая категория в философии – это категория бытия. Мир в целом – это сущий мир как таковой. Всеобщие свойства бытия мира проявляются не иначе как через объективные соотношения между отдельными сущими [4, с. 106].

Определённость сущего характеризует место индивидуального бытия и место в целостном бытии. Моменты данного индивидуального бытия, или его «мгновения жизни» никогда не воспроизводятся вновь и никогда не остаются неизменными. Во Вселенной ничто из ничего не возникает, как и не исчезает вообще. Всё что в ней существует, получило своё первоначало от какого-либо другого вида материального бытия. Можно сделать вывод, что абсолютно всё существующее в мире обладает возможностью становиться тем или иным видом материи. Причём прежний вид материи не может быть абсолютно утерян, а может лишь перейти из одного состояния в другое. Исследованием специфики человеческого бытия занимается онтология. Компетенция онтологии описана теоретико-понятийным анализом сущностных общих принципов и законов организации реальности как таковой во всех формах ее бытия – природная, духовная, социальная, человеческая и др. Как результат, бытие рассматривается как предмет философской рефлексии и это категория, означающая то, что существует. Обращение к данной сфере относится к тому, чтобы найти объединяющее начало во всевозможном мире вещей.

Для обозначения всеобщей базы всего бытийствующего в философии сформированы две категории: субстрат и субстанция. Субстратом является всеобщее вещественное начало явлений: то, из чего сделаны вещи. Субстанцией – общее понятие, в котором фиксируется душевная целостность многообразных форм бытия. Например, формы и виды материальных объектов могут быть очень разнородны, их сущности бывают различны, однако все они будут сущностями материальных вещей и отнесутся к одной материальной субстанции.

Содержания определений бытия и субстанции соприкасаются, впрочем, смысл понятия субстанции носит более обусловленный характер. Подобие содержания определений бытия и субстанции часто приводило к тому, что происходила смена содержания одного убеждения другим: объясняясь о бытии, философы предполагали первооснову мира, субстанцию.

В философии сформированы некоторые подходы к постижению онтологического начала:

1. Материалистический: материя есть основа бытия, а все другие бытийные формы - дух, человек, общество – порождение материи; по утверждению материалистов материя первична и представляет собой наличное бытие;