Права человека и международное прав

Актуальность исследования. Права человека являются основной ценностью нематериального мира. Права человека – одна из вечных проблем, стоящая перед человечеством, прошедшая через тысячелетия, постоянно находившаяся в центре внимания философской, религиозной, политической и правовой мысли.

Тема прав и свобод человека и гражданина была и остается одной из приоритетных в научной среде. Отдельным аспектам указанной темы посвящены работы С.А. Авакьяна, С.С. Алексеева, М.В. Баглая, Н.С. Бондаря, Н.В. Витрука, Л.Д. Воеводина, В.П. Воложанина, П.П. Глущенко, Б.Л. Железнова, В.А. Карташкина, С.А. Комарова, В.А. Кучинского, В.В. Лазарева, И.А. Ледяха, Е.А. Лукашевой, Д.Э. Марченко, Т.Д. Матвеевой, Н.И. Матузова, Л.Х. Мингазова, A.C. Мордовца, П.Е. Недбайло, В.А. Патюлина, Ф.М. Рудинского, В.Н. Скобелкина, A.B. Стремоухова, Н.Ю. Хаманевой, Д.М. Чечота, Б.С. Эбзеева, Ц.А. Ямпольской и других.

В последнее время стало складываться новое направление исследований прав человека, во многом оно касается проблем изучения отдельных видов деятельности органов государственной власти и негосударственных организаций в сфере защиты прав и свобод личности.

Изложенные выше положения обусловили выбор темы исследования. В работе предпринята попытка на основе анализа правовых норм, регламентирующих права человека и гражданина в современной России рассмотреть теоретические и практические вопросы систем прав, свобод и обязанностей человека и гражданина.

Целью работы состоит в изучении права человека и международного права.

Права человека и международное право

Необходимо отметить, что существует множество определений понятия прав человека. В них концентрируется внимание на разнообразных аспектах этого многомерного и сложного явления. В соответствии с одним из них права человека – это система принципов, норм, правил и традиций взаимоотношений между людьми и государством, обеспечивающая индивиду, во-первых, возможность действовать по своему усмотрению (эта часть прав обычно называется свободами) и, во-вторых, получать определенные материальные, духовные и иные блага (собственно права).

Существуют несколько подходов к пониманию происхождения прав человека: изначально ли права принадлежат человеку как таковому, исходят из социальных взаимодействий или даются человеку государством? Сторонники первой позиции исходят из несколько модернизированной классической теории естественного права, сторонники второй теории – из интерпретируемого социологического подхода, для приверженцев третьей позиции характерно юридико-позитивистское истолкование прав человека.

По мнению приверженцев классического естественного права, - права человека принадлежат каждому от рождения и являются неотъемлемыми. Если права человека закрепляются в правовом акте, это не означает трансформацию естественного права в позитивное право. Так права лишь обретают более надежные гарантии реализации и форму позитивного права.

Приверженцы как «приобретенных» (в силу определенного статуса или в процессе социального взаимодействия), так и «прирожденных» (естественных) прав выступают против концепции «дарования» прав государством. На неотъемлемости прав человека от государства настаивает Л.С. Мамут и многие другие авторы1.