Основные черты образа телевизионного ведущего

Телеведущий – это лицо программы. Зрители сознательно или бессознательно отождествляют и персонифицируют информацию, воспринимаемую с телеэкрана, с человеком, который ее передает. По словам Игоря Леонидовича Кирилова, одного из старейших и популярнейших дикторов государственного телевидения, а впоследствии руководителя дикторской школы, диктор – это не просто человек, читающий фразы в микрофон, а тот, кто пытается воздействовать на аудиторию умным и убедительным разговором. Поэтому от его имиджа зависит, поверят ли зрители в программу и какими будут рейтинги. Поэтому создание имиджа телеведущего особенно важно для создания имиджа самой программы. Исторически сложилось так, что на телеведущем или дикторе лежит большая ответственность [3].
Диктора видят, ему доверяют и спрашивают его мнение у всего населения. Телеведущий может влиять на мировоззрение, мысли и мнения зрителя: в 50-е годы люди признавали диктора хозяином дома и приглашали зрителя присоединиться к нему. Диктор проводит со зрителем весь вечер. Каждый из нас, дикторов, был монополистом телевизионного вечера. Мы были знакомы, нас знали, нас ждали и поэтому любили. Теперь ждут программу "Время", ждут телеобозревателей, ждут политических обозревателей. Но никто не спрашивает: "Сегодня Ниночка или Валечка?". Этот вопрос остается характерной чертой телевидения 1950-х годов".
Современное телевидение отличается от советского. Кроме того, современное телевидение характеризуется использованием различных способов телевизионной коммуникации, разнообразием жанров телевизионных программ, возможностью творческой реализации невероятных проектов, наличием множества средств выражения и их реализацией. Телевидение меняется. Оно развивается гораздо быстрее и стремительнее, чем другие медиа. Однако одно остается неизменным. Именно телеведущий определяет имидж программы.
По мнению П.С. Гуревича, зрителям интересны люди "индивидуалистичные, нестандартные, одержимые идеями, обладающие даром общения". Такого же мнения придерживается и режиссер Э.А. Рязанов. Ведущий – это как актер, играющий самого себя. И чем естественнее и органичнее вы будете, тем более тесным будет ваш контакт с аудиторией".
В.М. Шепель, специалист в области социологии управления и теории имиджа, дает следующее определение. "Имидж – это образ или ореол личности, создаваемый средствами массовой информации, социальными группами или усилиями самого человека по привлечению внимания". В специальной литературе "имидж" трактуется как "эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо, сложившийся в массовом сознании и имеющий стереотипный характер" [16, с. 5].
В английском языке имидж – это образ, статуя. На практике это визуальное впечатление, прямо или намеренно производимое на человека или социальную структуру. Именно впечатление, а не оценка. Образ почти всегда оказывается предварительной операцией нашего познания, которая воспринимается как репрезентация. Образы, как правило, "располагаются" на самом нижнем уровне нашей психики, то есть в сфере подсознания или в слое обычного сознания. Если говорить об образах как о конкретных психологических продуктах, то они выступают как социальные установки, как ценностные стереотипы, как модные символы. Не исключена возможность появления образов одновременно во всех вышеперечисленных областях человеческой психики. Если обратиться к Толковому словарю Владимира Даля, то там, наряду с понятием имидж, понятие образ представлено также как "лицевой скелет и черты, выражение лица и наружность, физиогномика". Таким образом, в русском толковании понятие образа как внешности более значимо, чем в зарубежном. В политической рекламе и шоу-бизнесе образы часто предстают как образы с характеристиками, лежащими за пределами духовной сущности человека. Не случайно образы понимаются как "легенды" или как идолы времени [11].
Проблемой образов и технологий их воплощения занимается научно-прикладная область гуманитарных наук, называемая имагологией. Основная цель имагологии - научно показать, как создавать привлекательные образы и конструировать модели поведения, уместные и подходящие для той жизненной ситуации, в которой мы находимся.
Различные представления о понятии и термине "имидж" отражены во многих работах по имиджелогии и другим дисциплинам. В англоязычном мире в профессиональной литературе, посвященной проблеме формирования имиджа, термин "имидж" используется в следующем значении: "проекция в психике человека определенных черт предмета или явления в виде образа". Исходя из вышесказанного, имидж можно определить как эмоционально окрашенный стереотипный образ, идеализированную модель или идеальную структуру, которая целенаправленно формируется в индивидуальном, коллективном или общественном сознании для достижения какого-либо результата. Другими словами, образ – это впечатление, которое непосредственно или намеренно создается о предмете [5, с. 82].