Социология как наука.

ВВЕДЕНИЕ

Как и любая другая наука, социология обладает собственным предметом и конкретными методами исследования. Она включена в общую систему научного знания и занимает в ней строго определенное место. Социология относится к числу наук, изучающих не только общество в целом, но и отдельные его части, сферы, элементы. Общество настолько сложный объект, что одной науке изучить его не по силам.
Совокупность наук, изучающих один и тот же объект, особенно такой крупный, как общество, объединены логическими связями, общими понятиями и методами, а потому представляют некоторую систему, которую можно назвать междисциплинарной матрицей. Под междисциплинарной матрицей социологического знания подразумевается вся совокупность родственных социологии дисциплин, их взаимосвязь, оказываемое друг на друга влияние и интеграция.
В содружестве с другими, родственными ей дисциплинами – психологией, социальной психологией, экономикой, антропологией, политическими науками и этнографией – она образует подсистему системы научного знания – социальное знание. Родственные дисциплины заимствуют друг у друга понятия и категории, обмениваются результатами исследований, методами и теоретическими находками.
Цель – рассмотрение социологии как науки.
Объект – социология, предмет – социология как способ научной интерпретации общества
Задачи:
1. Рассмотреть социологию как знание об обществе
2. Проанализировать функции и методы социологии.

 
ГЛАВА 1 СОЦИОЛОГИЯ, ЕЕ ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ

Основателем социологии по праву считается французский мыслитель – Огюст Конт. По его представлениям, социология должна была интегрировать (объединить) все знания об обществе как едином организме и дать им подлинно научную (т.е. построенную на строгом изучении и проверке фактов) основу.
Объектом социологии является общество, предмет социологии развивался по ходу развития социологической науки.
Основатель социологии О. Конт считал, называя социологию «социальной физикой», считал ее наукой, в рамках которой изучаются законы, по которым функционирует и развивается общество.
Один из классиков социологии Э. Дюркгейм предметом социологии считал социальные факты – как особые надындивидуальные коллективные явления духовного порядка, имеющие принудительную силу воздействия на индивидов выполняющие в обществе регулятивную функцию. М. Вебер считал предметом социологии социальные действия – особый тип действий индивидов, в которых они ориентируются на ожидания окружающих. Т. Парсонс делает упор на изучении структур общественной жизни и выявления их функционального значения . С точки зрения представителей социальной феноменологии П. Бергера и Т. Лукмана, а также А. Шюца область социологического дискурса является повседневная жизнь людей и жизненные миры .
При выработке собственной позиции по поводу предмета социологии мы считаем наиболее эвристичной мы считаем структурно-функциональный подход (Т. Парсонс) . Исходя из этого, социология представляется нам наукой, изучающей структуры общества, их элементы и условия существован