логика и критическое мышление, суждение как форма мысли и отличие от понятия. Пары понятий, представляющие собой отношение. Изображение кругов Эйлера. Определения и деления, которые нарушают правила. Определение вида и логического значения суждений. Отнош

Вариант 4
1. Теоретическая часть
Задание 1 (теоретическое) Что такое суждение как форма мысли и чем оно отличается от понятия? Из каких элементов состоит простое категорическое суждение?
Решение:
Познавая объективный мир, человек раскрывает связи между предметами и их признаками, устанавливает отношения между предметами, утверждает или отрицает факт существования предме¬та. Эти связи и отношения отражаются в мышлении в форме сужде¬ний, представляющих собой связь понятий. Например, высказывая суждение «Семенов — адвокат», мы связываем понятия «Семенов» и «адвокат», отражая реальную связь между конкретным лицом и его признаком. В суждении «Владимир — брат Алексея» в связи понятий «Владимир» и «Алексей» выражены родственные отноше¬ния между двумя лицами.
Связи и отношения выражаются в суждении посредством ут¬верждения или отрицания. В суждении «Граждане Российской Фе¬дерации имеют право на образование» связь между гражданами России и их правом на образование утверждается; в суждении «Не¬которые преступления не являются умышленными» связь между некоторой частью преступных деяний и их умышленным характером отрицается.
Всякое суждение может быть либо истинным, либо ложным, т.е. соответствовать действительности либо не соответствовать ей.
Если в суждении утверждается связь, существующая в действительности, или отрицается связь, которая в действительности отсутствует, то такое суждение будет истинным. Например, «Кража — преступле¬ние», «Астрология — не наука» — истинные суждения.
Если же в суждении утверждается связь, которая в действительности не имеет места, или отрицается существующая связь, то такое суждение явля¬ется ложным. Например, «Кража не является преступлением», «Астрология — наука» — ложные суждения, они противоречат ре¬альному положению вещей.
Существуют суждения, истинность или ложность которых оче¬видна или может быть легко установлена (например, «Сегодня сол¬нечный день» или «Федоров — сотрудник милиции»), но нередко они нуждаются в обосновании (например, «Н. совершил должност¬ной подлог» или «К. — соучастник преступления»). Истинность или ложность таких суждений должна быть подтверждена другими суж¬дениями, истинность которых установлена.
Итак, суждение — это форма мышления, в которой утвержда¬ется или отрицается связь между предметом и его признаком, отношения между предметами или факт существования предме¬та; суждение может быть либо истинным, либо ложным.
Отличием суждения от понятия является, во-первых, его более сложная форма представления, то есть суждения состоят из понятий, а во-вторых, – разница в грамматических конструкциях: понятия выражаются с помощью слов и словосочетаний, суждения – с помощью повествовательных предложений.
Языковой формой выражения суждения является предложение. Подобно тому как понятия не могут возникнуть и существовать вне слов и словосочетаний, так и суждения не могут возникнуть и суще¬ствовать вне предложений.
Однако единство суждения и предложе¬ния не означает их полного совпадения. И если всякое суждение выражается в предложении, то из этого не следует, что всякое пред¬ложение выражает суждение. Суждение выражается повествова¬тельным предложением, в нем содержится сообщение о чем-либо.
Например: «Трудовой договор с Новиковым расторгнут по инициа¬тиве администрации», «По данному делу следственный эксперимент не проводился». В этих суждениях отражены связи между предмета¬ми и их признаками, эти связи выражены в форме утверждения или отрицания, они могут быть либо истинными, либо ложными.
Кроме повествовательных существуют вопросительные и побу¬дительные предложения, которые суждений не выражают. Напри¬мер, «Кто сегодня дежурный?», «Вызваны ли свидетели?», «Войди¬те!», «Следуйте за мной» и т.п.
Вопросительное предложение не выражает суждения, так как его назначение состоит не в передаче информации, а в побуждении к ее получению. Побудительное предложение, выражающее волеизъяв¬ление, направленное на осуществление определенных действий, также не выражает суждения; как и вопросительное предложение, не утверждая и не отрицая чего-либо, оно не может рассматриваться как истинное или ложное.
Среди простых суждений выделяют экзистенциональные суждение (суждение существования), атрибутивные суждения (суждение свойств) и реляционное суждение (суждение отношений).
Атрибутивное суждение – это суждение, в котором утверждается наличие или отсутствие свойств у предметов. Например, ″у розы приятный запах″. В суждениях данного типа всегда утверждается или отрицается наличие у предметов некоторого атрибута (от лат. "attributum" - свойство).
Экзистенциональное суждение - это суждение, в котором утверждается или отрицается наличие самого предмета. Например, ″мамонты существуют″.
Реляционное суждение - это суждение, в котором утверждается наличие или отсутствие отношений между предметами или связей между ситуациями. Например, "все отцы старше своих детей" или же "самолетом лететь быстрее, чем добираться поездом".
Наиболее распространенными являются атрибутивные суждения, поэтому целесообразно рассмотреть их в первую очередь и более подробно. Прежде всего, рассмотрим структуру атрибутивного суждений. Данное суждение состоит из терминов, квантора и глагола-связки.
[квантор] <субъект> [связка] <предикат>
В каждом атрибутивном суждении имеется два обязательных термина: субъект (или логическое сказуемое) - термин, обозначающий те предметы, о которых нечто утверждается или отрицается, и предикат (или логическое подлежащее) - термин, обозначающий то, что утверждается или отрицается об этих предметах. Для символического обозначения субъекта используется латинская буква "S", а предиката - буква "Р". Отметим, что нет однозначного соответствия между субъектом и предикатом суждения, с одной стороны, подлежащим и сказуемым предложения — с другой. Такое соответствие может иметь место лишь в простых нераспространенных предложениях типа: "Роза красна", "Люди смертны". В распространенных же предложениях дело обстоит сложнее. Так, в предложении "роза, посаженная под окном, издает приятный запах" подлежащее — "роза", а сказуемое — "издает". Субъект же заключенного здесь суждения выражен группой подлежащего: "роза, посаженная под окном", а предикат — группой сказуемого: "издает приятный запах". Причем может быть и обратная ситуация, когда субъект суждения выражен в предложении сказуемым (или его группой). Например: "выдающимся русским поэтом является А.С.Пушкин". Здесь субъект суждения — "выдающийся русский писатель" выражен группой сказуемого, а предикат — "А.С.Пушкин" — подлежащим.
Квантор – это термин, задающий количественную характеристику суждения. По количеству атрибутивные суждения делятся на единичные, частные и общие. В единичных суждениях признак рассматривается по отношению к отдельному предмету, то есть субъект является единичным термином (например, "Студент вошел в аудиторию"). Для усиления могут использоваться местоимения «этот», «это» и «эта» (например, "Этот студент вошел в аудиторию").
В общих и частных суждения признак относится к предметам некоторого класса. К общим относятся высказывания, содержащие квантор общности (∀), выражаемый словами "всякий", "любой", "каждый", "все" (для отрицательных высказываний часто используется словосочетание "ни один") и другими их синонимами. К частным относятся высказывания, содержащие квантор существования (∃), выражаемый словами "некоторый", "какой-либо", "некий" и др.
Связка задает качество атрибутивного суждения. По качеству суждения делятся на утвердительные, указывающие на факт наличия свойства, и