КЛЮЧЕВЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ИДЕИ ТРАКТАТА О РАЕ ПРП. НИКИТЫ СТИФАТА

Введение
Никита Стифата - теолог X в., ученик Симеона Нового Богослова, который, в отличие от своего знаменитого учителя, большой славы себе не стяжал. В истории богословской литературы его труды также не особо известны. Есть точка зрения, утверждающая, что причиной этого является сложность и невнятность его языка, которая отталкивает от него исследователей (В. Грюмель) . Есть и другой взгляд, согласно которому Никита не создал ничего нового и оригинального и потому совершенно справедливо занимает место в ряду второстепенных, малоизученных богословов (А. Орбе).

Основная часть
В трактате «О рае» прослеживается три тематических пласта, в рамках которых разворачивается значительная часть размышлений Никиты: строение небес, иерархия небесных сил и путь человека к Богу. Эти три «слоя» текста структурно взаимосвязаны друг с другом и обращение к их отдельным элементам достраивает общую картину трактата.
Изначально Никита Стифат говорит о том, что Бог создал человека «двойным» . Это означает, что в человеке есть два элемента, каждый из которых познает мир. Одна часть – это ум, другая – чувства. Данный факт является основополагающим в трактате. На этом факте основано утверждение Стифата о том, что также есть и два рая. Первый рай – «Эдем», который располагается на Востоке. Это тот самый рай, который видим. В нем жили Ева и Адам. В Эдеме есть Древо познания добра и зла.

Заключение
Итак, в трактате «О рае» прп. Никита Стифат говорит о существовании двух раев.
Никита Стифат говорит о том, что Бог создал человека «двойным». Это означает, что в человеке есть два элемента, каждый из которых познает мир. Одна часть – это ум, другая – чувства. Данный факт является основополагающим в трактате. На этом факте основано утверждение Стифата о том, что также есть и два рая. Первый рай – «Эдем», который располагается на Востоке. Это тот самый рай, который видим. В нем жили Ева и Адам. В Эдеме есть Древо познания добра и зла.