Корейско-китайские отношения в 17-19 веках

Введение

В развитии Кореи и различных сфер жизни общества, политики и культуры в средневековый период сыграли немаловажную роль отношения с Китаем, по сей день мы можем наблюдать отголоски тех времен. Вместе с конфуцианством пришли китайская философия и литература, откуда корейцы заимствовали идеи и нормы, влияющие на их мировоззрение и видение мира, свойственная корейскому обществу иерархичность и подчинение младшего старшему.
Помимо этого, через взаимодействие с Китаем Корея получила возможность получать новые знание в сфере науки, медицины. Опираясь на опыт Китая, Корея сформировала свои политические институты, их управление. Система государственных экзаменов эффективно вписалась в корейскую систему. Происходил обоюдный обмен накопленными знаниями, Китай и Корея оказывали влияние друг на друга.
В средние века цивилизационный ареал формировался вокруг Китая и, поддерживая с ним отношения, Корея могла также повысить свой авторитет в регионе. Правительство Кореи преследовало свои политические цели и на их достижение влияла империя. По этим причинам при изучении истории Кореи в средние века важно учитывать какое влияние оказывал Китай. Так в данной статье будет рассмотрены дипломатические и вассальные отношения Кореи и Китая в средние века и какую роль сыграли их отношения на развитие Кореи.
Цель данной работы изучить корейско-китайские отношения в 17-19 веках.
В соответствии с поставленной целью выявлены следующие задачи исследования:
 Рассмотреть зарождение отношений Китая с Корейским полуостровом ;
 Изучить ранние китайско-корейские связи: исторические реминисценции;
 Проанализировать вассальные отношения Кореи и Китая;
 Изучить внешнюю экспансию Китая: маньчжурские походы на Корею.
Объектом исследования выступают истоки дипломатических отношений Китая и Кореи.
Предмет исследования внешняя экспансия Китая в 17 веке.
В ходе исследования использовались следующие методы: аналитический метод, метод систематизации, метод сравнительного анализа, метод сбора фактов.
Информационной базой послужили данные, опубликованные в научной и периодической печати, данные официальной статистики, исследовательские разработки российских специалистов.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы


Глава 1. Начальный этап развития Китайско-корейских отношений

1.1 Зарождение отношений Китая с Корейским полуостровом

История отношений Китая с Корейским полуостровом насчитывает не менее 3000 лет. Самые ранние исторические записи связаны с императором Чжоу У, который создал феодальную систему.
Джизи, младший брат короля Чжоу (последнего императора династии Шан), был правителем Пхеньяна, страны, известной как Чаосянь (Северная Корея). В южной части Корейского полуострова есть три подобные страны, называемые Хань (Корея).
Спустя несколько сотен лет Чао Сянь больше не существует. Во времена династии Хань он был обозначен как уезд Сюаньфу, что означает «уезд Черного Тигра». [7, с.140]
Название связано с сибирскими тиграми, обитающими в районе, где многие загорелые. Люди в этой области храбры, и есть герои, которые могут в одиночку победить тигров.
Столетия спустя этнические корейцы переселились в этот район и составили основное население. После основания корейского народа отношения с династией Центральных равнин в Китае осложнились.
Иногда они воюют, иногда заключают перемирие. Иногда они были подданными китайских династий, иногда были независимыми. Однако их культурные и торговые отношения с Китаем были сложными.
Фестивали национальных костюмов в Южной Корее и Северной Корее теперь демонстрируют настоящие стили одежды династии Сун в Китае. Складные веера, которые китайцы используют уже много лет, действительно родом из Кореи. [12, с.56]
Во времена династии Мин отношения между полуостровом и Центральными равнинами Китая были стабильными на протяжении сотен лет.
Однако социальная структура Южной Кореи не копирует китайскую. Здесь продолжали процветать феодальные общества, подобные японским. Население в основном рабы, а производственные мощности отсталые.
Экономика, политика и оборона зависели от китайской династии. Это похоже на отношения между западными странами и их колониями.

1.2 Ранние китайско-корейские связи: исторические реминисценции

Когда дело доходит до истории Китая, следует признать, что, возможно, самая ранняя и тесная связь между древнейшими цивилизациями этой уникальной страны связана с Кореей. На протяжении тысячелетий не только теснейшее взаимодействие, но и поразительное взаимопроникновение Китая и Кореи создали, по существу, некую общность социально-исторических пространств с очень близкими цивилизационными, психологическими характеристиками, исторические пространства этих обществ вписаны в традиционные культура - начиная от мифологии, письменности, конфуцианства и других социокультурных явлений, простейших элементов быта, и заканчивая особенностями политической и экономической эволюции.
Как известно, Китай является одним из древнейших очагов цивилизации и, возможно, «прародиной» человечества. Между тем древнейшую цивилизацию на Корейском полуострове можно отнести к древнейшей по численности. Согласно корейской традиции, первое царство Чосон (Чосон) появилось около 2333 г. до н.э. (до н.э.). При этом он располагался не только на территории современной Северной Кореи, но и севернее, в границах современной китайской провинции Ляонин. Существуют также поддающиеся проверке исторические данные о государственном образовании в старой Корее с 400 г. до н.э. Снова расположен в северо-восточной части Корейского полуострова. [3, с.115]
Это образование государства в 3 веке. ДО Н.Э. Уступи дорогу королевству Виман-Чосон. Последний раз это было в 108 г. до н.э. Завоеван династией Хань в Китае. Подобные «взаимодействия» различных государственных форм наблюдались позднее в Китае и Южной Корее. В процессе распада родового строя к рубежу времен в пределах Кореи образовались три царства — Когурё, Пакче и Силла и шесть малых княжеств Кая — Фюрстентумер) [1, с.98]. Более того, все они в той или иной мере имеют вассальную зависимость от Китая, что проявляется в признании главенства Китая и уплате дани Китаю.
Обратим особое внимание на соседство этих государственных структур в цивилизации, среди верований жителей преобладают конфуцианство и буддизм, исповедуемые в Китае. Как известно, в основе конфуцианского регулирования сферы международных отношений лежит признание особой роли китайского императора – «Сына Неба», правителя мира. Все остальные правители являются его подданными. Только внутренние князья (Фань), находившиеся под контролем китайского правительства, отличались от внешних (Шу), которые просто признавали свою зависимость и соглашались платить дань. В этой системе координат Китай — центр мира — Небесная династия, а Северная Корея — вассальное государство королевства Шу и одна из важнейших стран.