Университет как феномен европейской средневековой культуры. презентация в современных культурных практиках

Введение
Актуальность исследования. Любая система образования исторична, она тесно связана с эволюцией общества. Определенной стадии развития общества, как правило, соответствует определенная система образования и воспитания. В каждом обществе существует свой образовательный механизм производства новых форм жизни.
Средние века в нашем сознании ассоциируются прежде всего с тремя их институтами - Церковью, Империей и Университетом. Из них два первых пришли в средние века из античности, и лишь университет рожден именно средними веками.
Развитие образования всегда находилось в тесной связи и взаимодействии с общественно-экономической и социокультурной жизнью. XII-XIII века относятся к эпохе классического Средневековья. В это время происходит ряд важных перемен в Западной Европе, среди которых особое место занимает процесс возникновение городов. Если в раннем Средневековье Европа была «деревенская», то в XIII веке строится Европа городская. Именно поэтому, большинство исследователей считают, что возникновение университетов связанно с ростом городов, т.е. урбанизацией западноевропейского общества.
Университеты с момента их возникновения в средневековье были важнейшими культурными центрами европейских стран и городов. Университеты не только давали образование, но и формировали интеллигенцию — носителя духовного потенциала европейской культуры. В них царила атмосфера вольнодумства, приоритета духа над прагматикой обыденной реальности. Это были очаги культуры, влиявшие на все общество, способствовавшие расширению и укоренению поля культуры. Университетское образование отличалось от ремесленного цехового обучения прежде всего своими задачами, дать человеку не столько специальность, сколько кругозор, широту, зрелость и свободу мышления. В последующей истории культурная миссия университетов укреплялась и вошла в традицию.
Сейчас в нашей стране возникла реальная опасность потерять университеты как масштабные культурные центры и утратить особую культуру университетского образования. Совсем недавно количество высших учебных заведений, ставших называться университетами, резко возросло, такое название получили многие отраслевые вузы. Между тем мало, что изменилось в их образовательной системе, которая не стремится приобщиться к «университетской культуре» образования. В общей массе этих новоявленных «университетов» стал теряться статус старых университетов с большими культурными традициями. Поэтому разработчики реформы высшей школы не считают нужным как-то выделять старые знаменитые университеты из множества других вузов и отдельно думать о их прогрессивном реформировании. Россия сейчас охвачена реформаторским энтузиазмом, с которым не зная устали, ломают и переделывают даже то, что прекрасно служит обществу, культуре, людям. Казалось бы стоит только радоваться тому, что жизнь не стоит на месте, и ждать благотворных изменений.
Объектом исследования является университет как часть культурного пространства Западной Европы в эпоху классического Средневековья.
Предметом исследования выступают черты и характеристики средневекового западноевропейского университета.
Цель исследования: состоит в рассмотрении западноевропейского университета как образовательной корпорации периода Средневековья и отражение традиций университета в современном мире.
В соответствии с целью были определены задачи исследования:
• Изучить университет как феномен европейской средневековой культуры;
• Определить место университета в культуре;
• Проанализировать отражение традиций университета в современном мире.
Структура исследования: работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Университет как феномен европейской средневековой культуры
Одним из важнейших достижений средневековой европейской цивилизации стало возникновение университетов. Действительно, университет - по существу единственный общественный институт, сохранившийся в почти неизменном виде на протяжении всех веков его истории, - является «типичным продуктом средневековья». Не иначе, как «дитя средневековой Европы» назвал университет современный швейцарский исследователь, главный редактор четырехтомного издания истории европейских университетов, профессор В. Роуг (1918-2015) . И для такого утверждения, в целом общепризнанного, имеются убедительные основания.
С одной стороны, вне всякого сомнения, средневековье унаследовало от античности ту основу, на которой строилось образование. Эго были семь свободных искусств - так называемые «тривиум»: грамматика, риторика, диалектика, и «квадривиум»: арифметика, геометрия, астрономия и музыка. К первым опытам организации научно-фило­софских и этико-политических сообществ, своего рода «протоуниверситетскому образованию», можно отнести Пифагорейский союз, Академию Платона, Ликей Аристотеля, Александрийский музей. В них была сформирована классическая идея образования - сочетание исследования и обучения .
Вместе с тем, следует признать, что организационные формы университета аналогов ни в классической античности, ни в Византии не имеют. Как сообщество учителей и учащихся, наделённых правами самоуправления, определения содержания обучения, проведения исследований, присуждения повсеместно признаваемых учёных степеней, университет возник в эпоху средневековья в христианской Европе. Такого рода корпоративных формаций и ассоциаций учеников и наставников с их привилегиями, установленными программами, дипломами, званиями в античности не было .