Правовое положение физических лиц в римском классическом праве.

ВВЕДЕНИЕ


Пережив век, римское частное право становится могучим фактором совершенствования правовых систем всех стран и народов. Данный факт в значительной мере обусловлен тем, что в процессе становления и совершенствовании законов, в саму основу права римляне положили справедливость, разумность и целесообразность.
Основной целью работы является - подробное рассмотрение правового положения физических лиц, а значит всех категорий лиц в Древнем Риме (рабы, латины, перегрины, колоны, вольноотпущенники)
В Риме существовал многочисленный класс людей - рабы, которые были не субъектами, а объектами прав. Варрон (I в. до н.э.) делит орудия на немые (например, повозки); издающие нечленораздельные звуки (скот) и одаренные речью (рабы) . Раб называется instrumentum vocale, говорящим орудием.
Тому, что теперь называется правоспособностью, в Риме соответствовал термин caput. Полная правоспособность слагалась из трех основных элементов или состояний (status):
1) status libertatis - состояние свободы,
2) status civitatis - состояние гражданства,
3) status familiae - семейное состояние.
С точки зрения status libertatis, различались свободные и рабы; с точки зрения status civitatis, - римские граждане и другие свободные лица (латины, перегрины); с точки зрения status familiae, - самостоятельные (sui iuris) отцы семейств (patres familias) и подвластные какого-либо paterfamilias (лица alieni iuris, “чужого права”). Таким образом, полная противоположность предполагала: свободное состояние, римское гражданство и самостоятельное положение в семье.
Изменение в каком-либо из статусов носило название capitis deminutio. Изменение в status libertatis называлось сapitis deminutio maxima (наивысшее, наиболее существенное); изменение status cfivitatis называлось capitis familiae обозначалось как capitis deminutio minima (наименьшее).
Разумеется, регламентация правоспособности не была одинаковой во все периоды римской истории. Вместе с развитием экономических отношений шло развитие и правоспособности свободных людей. По мере превращения Рима из небольшой сельскохозяйственной общины в огромное государство с развитой внешней торговлей пестрые различия правоспособности отдельных групп свободного населения (римских граждан, латинов, перегринов) стали сглаживаться, пропасть между свободным и рабом по-прежнему оставалась. В конце концов, был достигнут крупный для того времени результат - формальное равенство свободных людей в области частного права.
Обладание тем или иным статусом могло быть предметом спора. На этой почве появились специальные средства защиты правоспособности - так называемые статутные иски (например, иск о признании лица вольноотпущенником, предъявляемый против того, кто задерживает этого человека как раба, и т.п.).
По определениям известных романистов Ю Барона . Л Дорна признанная правом личность является правоспособностью Так. Д. Азаревич утверждал, что для всякого правового субъекта необходимо два условия:
1) субъективное - качество в силу которого лицо является носителем субъективных прав; а именно естественное качество иметь волю (волеспоссбность)
2) объективное - когда волеспособность признается правом в смысле.
Качество. признаваемое правом называется личностью: а признанная правом личность является правоспособностью Личность - реальное явление, поэтому право только признает уже существующую личность. Таким образом правоспособность
- это признанная правом способность воли личность существа .
В российском гражданском праве лицо - понятие родовое, которое относится ко всем субъектам гражданских прав. Прежде всего субъекты гражданских прав
- люди (члены общества)
Однако, имея в виду этих субъектов, часто говорят о гражданско-правовом положении личности. о правах человека и гражданина, т. е одного и того же субъекта обозначают разными понятиями. Употребление понятия 'личность' неточное, потому что личность - это человек, являющийся субъектом общественных отношений, имеющий свою позицию., способный отвечать за свои поступки Не каждый человек может быть личностью Употребление этого понятия означало бы исключение из круга субъектов прав людей, не обладающих качеством личности
Понятие «человек» как субъект права широко употребляется в международных договорах Понятие «гражданин» определяет постоянную связь лице государства. Представляется что предпочтительным является использование термина «физическое лице» как более томное.
В современном праве способность лица иметь права и нести обязанности именуемся специальным термином 'правоспособность''
В римском праве такого специального термина не было. Однако существовали выражения, имевшие специальное значение в определенной области отношений. Таковыми были "corr,merc;um' -право заниматься коммерческой деятельностью ccnnubium' - право вступать в брак "testamenti factio" - способность делать завещательное распоряжение и получать по завещанию и т. д
Согласно ius civile для придания субъекту правоспособности необходимо было, чтобы субъект был свободным, имел римское гражданство и был самостоятельным лицом (sui juris). Люди, которые обладали всеми тремя status в полном объёме обладали полной правоспособностью. Отпадение или изменение одного из этих состояний влекло за собой прекращение либо изменение содержания правоспособности.
Глава 1. Предмет, система, значение римского права
Римское право, по своему классическому статусу делилось на:
-частное. Отношение между лицами, защищало интересы частных лиц;
-публичное. Стояло на защите интересов государства и его органов. Нормы публичного права должны были соблюдаться при всех условиях и не могли быть изменены отдельными лицами. Эти нормы защищали интересы класса рабовладельцев.
Нормы римского частного права регулировали широкий круг общественных отношений между частными лицами. К ним относились:
1) комплекс личных прав, правовое положение субъектов в имущественных отношениях, возможность субъектов совершать сделки имущественного характера;
2) брачно-семейные отношения;
3) отношения, связанные с собственностью и другими правами на вещи;
4) круг вопросов, возникающих по поводу наследования имущества умерших и других лиц;