Фрагмент для ознакомления
2
В настоящее время стендап-комедия является одним из самых популярных жанров среди молодежи и активно развивается в различных странах мира. В рамках этого жанра юмористы выходят на сцену и представляют зрителям свои остроумные и смешные выступления, которые зачастую не лишены социальной и политической резонансности.
Однако, как и в любой другой сфере деятельности, в стендапе существуют свои особенности и тенденции. Одной из таких тенденций является увеличение числа женщин, которые занимаются этим видом искусства. В связи с этим возникает интерес к изучению образа женщины в выступлениях телевизионных стендап-комиков.
Цель данной курсовой работы - провести анализ особенностей женского образа в стендап-комедии на телевидении. Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи: изучить историю возникновения стендапа как жанра комедии, рассмотреть основные принципы использования юмора в коммуникативном общении, проанализировать лингвистические особенности восприятия юмористического дискурса, изучить особенности использования визуальных и психологических приемов женщинами-комиками в своих выступлениях, а также проанализировать влияние архетипов на восприятие женских образов в контексте стендап-шоу.
Исследование данных вопросов может быть полезно для понимания специфики данного жанра комедии, а также для выявления тенденций и изменений в представлении женщин в обществе.
В работе будут использованы как теоретические материалы, так и эмпирические данные, полученные из анализа выступлений женщин-комиков на телевизионных стендап-шоу.
Таким образом, данная работа является актуальной и позволит расширить наши знания о специфике стендап-комедии и образе женщины в этом жанре.
1 ОСНОВЫ СТЕНДАПА КАК ЖАНРА КОМЕДИИ
Стендап – это жанр комедии, в котором комик выступает перед зрителями, используя только свою реплику и свое выражение лица. Основной целью стендапа является вызов смеха у аудитории путем описания повседневных ситуаций, эмоций, мыслей и переживаний.
История возникновения стендапа в комедии связана с американским театром, где такие комики, как Джордж Карлин и Ричард Прайор, начали выступать в конце 1960-х годов. С тех пор стендап стал популярным жанром, который привлекает множество зрителей со всего мира [15].
Существует несколько основных элементов стендапа, которые отличают его от других жанров комедии. Первым и самым важным элементом является наличие непосредственного контакта между комиком и зрителями. Комик обращается к зрителям напрямую, используя такие формы обращения, как "вы" или "ты".
Еще одним важным элементом стендапа является его организационная структура. Обычно выступление состоит из нескольких отдельных скетчей, которые комик рассказывает на различные темы. Каждый скетч может быть связан с предыдущим или быть абсолютно автономным. [16]
Смех является ключевым элементом стендапа. Он является мерой успеха выступления и основным инструментом комика для установления контакта с зрителями. Комик может использовать различные формы юмора, включая иронию, сарказм, гротеск, пародию и др.
Одним из главных принципов стендапа является спонтанность и импровизация. Комик может использовать различные формы взаимодействия с зрителями, включая ответы на их вопросы или комментарии, что позволяет ему создавать более интенсивный контакт с аудиторией.
Также важным элементом стендап-комедии является аутентичность выступления. Комик должен обладать способностью передавать свою индивидуальность и уникальный взгляд на жизнь, используя свой собственный опыт и переживания. Это делает каждое выступление уникальным и неповторимым.
Хотя стендап-комедия часто ассоциируется с юмором, в этом жанре могут быть затронуты и серьезные темы, такие как политика, расовые отношения, социальная несправедливость и другие. Однако даже в таких случаях цель комика остается неизменной - вызвать смех и привнести легкость в серьезную тему.
Стендап-комедия является одним из наиболее динамичных жанров комедии. Благодаря своей простоте и непосредственности, стендап привлекает широкую аудиторию, а комики могут использовать этот формат для того, чтобы выразить свои мысли и чувства, вызывая у зрителей настоящие эмоции.
Женщины-комики, которые ранее были менее представлены на сцене стендап-комедии, сегодня становятся все более популярными и востребованными. В своих выступлениях они часто используют особые приемы и образы, которые позволяют им выделиться и привлечь внимание зрителей. Образы женщин в стендапе являются особенными, и в дальнейшем мы рассмотрим этот вопрос более подробно.
1.1 История возникновения в комедии жанра стендап
Жанр стендап-комедии имеет довольно длинную историю, которая началась в конце XIX века. В то время, когда кинематограф еще не был изобретен, а радио и телевидение только начинали свое развитие, театры и ночные клубы стали популярным местом для людей, которые искали развлечений и хотели получить удовольствие от живых выступлений артистов.
В такой обстановке появились первые комики, которые выступали на сцене в одиночку и рассказывали короткие анекдоты или шутки перед публикой. Эти выступления стали называться "соло-комедией" или "одиночками"[1].
Период 1940-х годов является важным этапом в истории стендап-комедии, так как именно в это время жанр начал формироваться и приобретать свои особенности.
Во время Второй мировой войны стендап-комедия стала очень популярной в США благодаря роли, которую играла в патриотической пропаганде. Комики использовали юмор, чтобы поднять моральный дух войск и поддержать дух единства и патриотизма у американского народа. Одним из самых популярных комиков того времени был Боб Хоуп, который считается одним из основоположников стендап-комедии в США.
Хотя большинство комиков того времени были мужчинами, на сцене появились и первые женщины-комики, такие как Фэнни Брайс, которая была одной из первых женщин, которая выступала на сцене в качестве комика.
В 1948 году на американском телевидении появилась первая комедийная передача "Техасский клуб Смита", которая стала популярной и считается первой телевизионной стендап-комедией в истории. Эта передача открыла новую эру для стендап-комедии, позволив ей привлечь более широкую аудиторию и стать еще более популярной в США [9].
В целом, период 1940-х годов был важным этапом для стендап-комедии, так как он помог жанру стать популярным и приобрести свои характерные особенности. Сейчас мы можем видеть, что многие элементы, которые были заложены в те времена, до сих пор остаются важными для современной стендап-комедии, такие как использование юмора для поддержки патриотических и социальных идей.
1950-е годы продолжили развитие стендап-комедии и стали переломным моментом в ее истории.
В это время появилось несколько влиятельных комиков, которые оказали огромное влияние на развитие жанра. Один из наиболее известных комиков того времени - Джеки Глисон, который стал первым афроамериканским комиком, получившим популярность в США. Он использовал юмор, чтобы нарисовать портреты своих персонажей и выразить свою точку зрения на проблемы расовой дискриминации и социальной несправедливости.
Кроме того, на телевидении появился новый формат - комедийные шоу, которые включали в себя выступления комиков. Наиболее известные из них - "Шоу Эда Салливана" и "Тонайт шоу с Джеком Парром". Они стали основой для телевизионных стендап-комедийных шоу, которые до сих пор продолжают быть популярными.
В 1959 году был основан клуб "The Improv" в Нью-Йорке, который стал известен своими выступлениями в жанре стендап-комедии. В клубе выступали многие известные комики того времени, такие как Джерри Сейнфелд, Билл Косби, Родни Дейнджерфилд и многие другие.
В целом, 1950-е годы стали периодом, когда стендап-комедия приобрела еще большую популярность и стала более разнообразной. Комики начали использовать юмор, чтобы говорить об актуальных проблемах, и стали более открытыми в выражении своих мнений. Они также начали применять новые техники и стили, что привело к дальнейшему развитию жанра в будущем [2].
1960-е годы продолжили развитие стендап-комедии и стали периодом революционных изменений в жанре. В этот период молодые комики начали использовать стендап-комедию как средство выражения своих социально-политических взглядов, что стало частью культурной революции 1960-х годов.
Один из самых влиятельных комиков этого периода - Ленни Брюс. Его выступления были полны социально-политической сатиры и рассказывали о проблемах того времени - расизме, сексизме, наркотиках и других социальных вопросах. Его стиль был совершенно новым и неожиданным, и он стал героем для многих молодых комиков, которые также начали использовать стендап-комедию, чтобы высказывать свои мнения.
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
1. Барт, Р. Мифологии [Текст] / Р. Барт. - Нью-Йорк: Hill and Wang, 2012.
2. Бергсон, А. Смех: Эссе о значении комического [Текст] / А. Бергсон. - Нью-Йорк: Dover Publications, 2005.
3. Бергсон, Г. Смех: эссе о комическом [Текст] / Г. Бергсон. - М.: Мир, 1987.
4. Джордж, К. Зачем нам смешно? [Текст] / К. Джордж. - М.: Весь мир, 2009.
5. Джордж, К. Мать всех профессий [Текст] / К. Джордж. - М.: Весь мир, 2010.
6. Карраманова, О.Ю. Женский стендап в контексте постмодерна [Текст] / О.Ю. Карраманова // Вестник Челябинского государственного университета. - 2016. - № 26 (379). - С. 88-92.
7. Кружкова, Н.В. Социокультурные предпосылки развития женского стендапа [Текст] / Н.В. Кружкова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9, Филология. - 2016. - № 2. - С. 125-133.
8. Макгро, П. К. Юмор в обществе: Сопротивление и контроль [Текст] / П. К. Макгро. - Нью-Йорк: Routledge, 2018.
9. Маккинни, Дж. Визуальные искусства и комедия [Текст] / Дж. Маккинни. - М.: Изобразительное искусство, 2009.
10. Мартин, Дж. Гендер и язык: Феминистский лингвистический анализ [Текст] / Дж. Мартин. - Нью-Йорк: Routledge, 2003.
11. Мартин, С. Вера в комедии [Текст] / С. Мартин. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2014.
12. Миллс, С. Гендер и вежливость [Текст] / С. Миллс. - Кембридж: Cambridge University Press, 2003.
13. Пристлей, Х. Сценическое движение. Анатомия физической экспрессии актера [Текст] / Х. Пристлей. - М.: Владос, 2008.
14. Раскин, В. Семантические механизмы юмора [Текст] / В. Раскин. - Дордрехт: Springer, 2008.
15. Романо, А. Стендап-комедия в теории или отвержение в Америке [Текст] / А. Романо. - Дурхэм: Duke University Press, 2018.
16. Руднева, Е.В. Женский стендап: комическое высказывание и жанровое сознание [Текст] / Е.В. Руднева // Вестник Орловского государственного университета. Серия "Культурология и искусствоведение". - 2017. - № 1. - С. 179-184.
17. Склярова, Н.Ю. Женское юмористическое высказывание: коммуникативно-прагматические аспекты [Текст] / Н.Ю. Склярова // Журналистика: история, теория, практика. - 2015. - № 1 (2). - С. 179-190.
18. Смит, С. Открытый микрофон: женщины-комики и проблема гендера в американской стендап-комедии [Текст] / С. Смит // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2015. - № 2. - С. 123-131.
19. Стэнхоуп, Э. Актер и сцена [Текст] / Э. Стэнхоуп. - М.: Владос, 2007.
20. Толл, Г. Архетипы и коллективное бессознательное [Текст] / Г. Толл. - М.: Прогресс, 2002.
21. Уорд, Г. Комедия ошибок: Гендер, сатира и неудачи независимой комедии [Текст] / Г. Уорд. - Нью-Йорк: Peter Lang Publishing, 2011.
22. Хаапала, А. Комический герой и публика: искусство стендапа [Текст] / А. Хаапала. - СПб.: Символ-Плюс, 2013.
23. Холмс, Дж. Женщины, мужчины и вежливость [Текст] / Дж. Холмс. - Лондон: Routledge, 1995.
24. Чаппелл, С. Гендер, власть и коммуникация в человеческих отношениях [Текст] / С. Чаппелл. - Нью-Йорк: Routledge, 2017.
25. Шейфер, Р. Смех. Введение в комическую антропологию [Текст] / Р. Шейфер. - М.: Ред. журнала "Театр", 2005.