Мотив слепоты и зрячести в философской притче Экзюпери Маленький принц

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Знаменитая сказка-притча «Маленький принц» культового писателя XX века А. де Сент-Экзюпери является одним из самых читаемых и переводимых произведений во всем мире. Сказку читают на 300 языках. Единственная книга, переведенная на большее количество языков, - это Библия (600 языков).
Кроме того, «Маленький принц» проявляется в различных видах искусства и средствах массовой информации. Изучение читательского и зрительского восприятия этой философской сказки дополняет и расширяет наши представления о творчестве автора.
В 1958 году «Маленький принц» появился в России. Один из известных переводов был выполнен Н.Я. Галем (1912-1991). В 1963 году издательство «Молодая гвардия» выпустило первое отдельное издание с цветными иллюстрациями автора. Уже в 60-е годы голос Экзюпери звучал в России не только со страниц книг, но и со сцены. Как отмечает переводчик, «сказка вышла широкой и глубокой, понравилась людям всех возрастов».
На протяжении длительного времени исследуется система мотивов, заложенная в произведении: любви и дружбы, жизни и смерти, времени и пространства.
Одним из значимых мотивов, раскрываемых в сказке-притче «Маленький принц», является мотив слепоты и зрячести. Данный мотив является сложным, так как слепота и зрячесть в произведении выражены в иносказательной манере, при это они несут в себе глубокий философский контекст.
К настоящему времени работ, посвящённым исследованию мотива слепоты / зрячести в сказке-притче «Маленький принц», недостаточно, что определяет актуальность данной работы.
Объект исследования: сказка-притча «Маленький принц»
Предмет исследования: мотив слепоты / зрячести в сказке-притче «Маленький принц».
Цель исследования: проанализировать особенности мотива слепоты / зрячести в сказке-притче «Маленький принц»
Задачи исследования:
1. Рассмотреть историю создания притчи «Маленький принц»
2. Провести обзор истории притчи «Маленький принц» в литературе
3. Охарактеризовать особенности мотива слепоты / зрячести в художественной литературе
4. Проанализировать мотив слепоты / зрячести в сказке-притче «Маленький принц»

Теоретическая и методологическая основа. Для раскрытия темы были использованы традиционные принципы объективности и историзма, позволившие проанализировать содержание и идейную составляющую литературных произведений.
Методы исследования: анализ литературных источников и интернет-ресурсов, анализ лирических произведений, анализ биографии А. де Сент Экзюпери.
Структура работы: данная работа содержит в себе введение, две главы основной части, заключение, список используемых источников.

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСОЙ ПРИТЧИ А. ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ «МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦ»

1.1. История создания притчи «Маленький принц»


В данном параграфе рассмотрим предпосылки создания сказки-притчи А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц» на основе обзора работ Т.В. Вершининой, Р. Грачёва, В.П. Григорьева и др.
По мнению Т.В. Вершининой, аллегорическая сказка-притча «Маленький принц» – самое известное произведение Антуана де Сент-Экзюпери с авторскими рисунками, в котором не сложным для восприятия читателей языком рассказывается о самом важном с точки зрения нравственной составляющей жизни: о дружбе и любви, о долге и верности, о красоте и нетерпимости ко злу. Также, по мнению автора, в данном произведении существенное значение имеют христианские мотивы [6].
Исследователь творчества А. де Сент-Экзюпери В.П. Григорьев полагает, что автор «Маленького принца» был человеком предприимчивым, отважным, безнадежно влюбленным в полеты. Превратив увлечение всей своей жизни в работу на полный рабочий день, Антуан де Сент-Экзюпери быстро стал известен как замечательный французский военный летчик, доставлявший почту через континенты. Его захватывающие и порой опасные путешествия по пустыне Сахара и Андам нашли отражение в «Авиаторе» (1926), «Южной почте» (1929), «Ветре, песке и звездах» (1939) [11].
В центре последнего - автобиографическое событие: рискованная попытка Сент-Экзюпери побить рекорд скорости, которая привела к авиакатастрофе в пустыне Сахара. Вместе со своим штурманом он оказался между жизнью и смертью почти без еды и воды. Их борьба закончилась благодаря тому, что бедуин пришел и нашел их отчаянно истощенными, обезвоженными и страдающими галлюцинациями после четырех дней в пустыне. Можно предположить, что этот несчастный случай вдохновил на создание «Маленького принца», в котором присутствуют образ пилота и тема авиакатастрофы.
Не только обстановка, но и финал повести отсылает к загадочным событиям из прошлого автора: Сент-Экзюпери, потерпев крушение на самолёте, на протяжении длительного времени не был найден и лишь спустя много лет появились сведения о том, где и как произошла катастрофа с его участием.
Во время Второй мировой войны он покинул оккупированную Францию и поступил на службу во французские военно-воздушные силы, выполняя разведывательные задания. В 1940 году он отправился в США и был вынужден пробыть там долгих 27 месяцев. По этой причине его грандиозный опус был опубликован вдали от его Родины [22].
Однажды в июне 1942 года в Нью-Йорке профессиональный писатель, поэт Антуан де Сент-Экзюпери и редактор Курт Хичкок обедали в кафе «Арнольд». Писатель был опечален положением дел: после роспуска французских войск и падения Парижа он оказался безработным, горевал из-за смерти близкого друга, а экранизация книги «Планета людей» была отложена. Антуан де Сент-Экзюпери нарисовал, по своему обыкновению, силуэт мальчика на простой салфетке, на вопрос друга, который сидел рядом с ним и наблюдал за его творческим процессом, французский поэт ответил, что изображает «Маленького друга», которого он носит с собой под сердцем. Тогда Хичкок посоветовал своему другу написать рассказ о нем как о символе детства. Писатель последовал этому совету и начал сочинять. Этот случай избавил его от депрессивного настроения и стал настоящим лекарством от хандры [6].
В один из периодов своей жизни Антуан де Сент-Экзюпери собирает все свои гонорары за репортажи из Советского Союза за лекции, за книги; просит помощи у друзей и покупает новенький скоростной самолет «Кадрон» с двигателем «Рено» мощностью двести сорок лошадиных сил. Вместо тяжелого радиооборудования он берет Прево на борт в качестве механика и отправляется из Бурже двадцать девятого декабря. «После четырех часов и пятнадцати минут полета», - вспоминает писатель Экзюпери. – Я думал, что уже пересек Нил и, следовательно, не мог двигаться дальше по прямой, не рискуя врезаться в склон Синайских гор. Я решил повернуть на север и спуститься ниже облаков, чтобы огни города, которые, как я думал, остались позади, попадали в мое левое окно. Во время этого маневра, на высоте трехсот метров, я врезался в землю. Около шести секунд меня непрерывно трясло с чудовищной силой. Я думал о том, как интерпретировать это явление, когда почувствовал последний толчок и увидел, что правое крыло разлетелось на куски». Опасаясь пожара, он и Прево выпрыгнули наружу и вскоре убедились, что упали в пустыню, местоположение которой они с трудом могли определить, да и то очень приблизительно с разницей в триста километров. Все их припасы, за исключением банки кофе, были уничтожены. Воды не было, связи тоже – это было началом одного из самых ярких произведений двадцатого века» [24].
Готовясь к весьма вероятной смерти, Анутан де Сент-Экзюпери впервые задумался о том, насколько, по сути, эфемерно все, на что мы тратим свою жизнь. Путешествуя по планетам, его маленький герой натыкается на персонажей, сливающихся в один собирательный образ самого автора: глупого высокомерного короля, который любит править, пьяницу, бизнесмена, честолюбца и ученого, который не видит дальше своего носа и всего лишь фонарщик, занимающийся бессмысленной и очень утомительной работой вызывает симпатию. «Он один, на мой взгляд, не смешон, - говорит принц, - потому что думает не только о себе» [1]. «В первый день мы израсходовали все наши несколько глотков кофе. На рассвете второго они собрали немного росы, смешанной с краской и маслом, на обшивке разбившегося самолета. Это, конечно, не могло утолить жажду. На третью ночь мы ожидали собрать немного влаги с расстеленного на земле парашюта, но, к сожалению, то ли специальный состав, которым он был пропитан, то ли соли, осевшие на стенках бензобаков, которые мы выжили из ткани, заставили нас поплатиться получасом от сильной рвоты из-за нескольких капель воды, которые мы выпили. Все еще страдая от тошноты и часто останавливаясь, в тот день они прошли несколько десятков километров, прежде чем достигли караванного пути, где их подобрали арабы. Это было 1 января 1936 года, вероятно, самый счастливый Новый год в их жизни. - Вода... вода, у тебя нет ни цвета, ни вкуса, ни запаха... Вас невозможно описать... Они наслаждаются вами, не понимая, кто вы такой... Нельзя сказать, что вы необходимы для жизни… Ты – сама жизнь...» [24].
Вместо облегчения финансового положения перелет Париж - Сайгон не принес Экзюпери ничего, кроме долгов и неприятностей. Он не вернулся в Air France… Вскоре он заключает соглашение с одной из центральных газет и отправляется в Испанию, в самый разгар гражданской войны. Словом «Крепость», во французском переводе Библии – «Цитадель», Анутон де Сент-Экзюпери назвал свою новую книгу, которую он начал писать во время войны. Он хотел построить крепость в человеческом сердце. Он сказал, что это была его «посмертная работа», «по сравнению с ней все остальные мои книги кажутся просто подготовительными упражнениями» [24].
Современная литература на самом деле не знает таких вещей. По жанру она напоминает поучительные книги Ветхого Завета, сборники мудрости: «Я шел медленными шагами вечером среди людей моего народа, укрывая их своей молчаливой любовью. Я беспокоился только за тех, кого пожирал бесплодный огонь, а следовательно, и тоска. И я понял: они вылечатся, если я дам им что-то, что заставит их сделать выбор, пожертвовать собой и забыть обо всей вселенной. Любимый цветок - это, прежде всего, отказ от всех других цветов. Иначе это будет казаться не самым красивым. То же самое и с бизнесом, на который вы тратите свою жизнь. Мне не нравятся люди с мертвым сердцем. Тот, кто не растрачивает себя впустую, становится пустым местом» [24].
Таким образом, произведение «Маленький принц» и те философские идеи, которые заложены в нём, во многом связаны с жизненными событиями самого А. де Сент-Экзюпери, оказавшими значительное влияние на его душевное состояние и мировоззрение.