Методические рекомендации по изучению современного

Структурно-функциональный подход рассматривает региональное кино как систематически организованную структурную целостность реги-онального компонента, в которой каждый элемент выполняет свою функ-цию и оказывает влияние как на местную культурную сферу, так и на об-щество в целом в данном регионе. Некоторые ученые отмечают, что цен-ности, нормы и модели социального поведения людей в их глубинке, пере-даваемые региональным кинематографом, формируются в результате вы-полнения различных функций в рамках этой системы (например, стабили-зация, трансформация или дестабилизация) влияют на состояние обще-ственной системы и структуру общества и, следовательно, влияют на структуру общества в целом.
Региональная идентичность основана на выявлении уникальности конкретного региона и основана на этнокультурных особенностях терри-тории. Его содержание состоит из переменных тождеств, которые образу-ют конструктивную систему. Региональное кино как репрезентация регио-нальной идентичности демонстрирует когнитивную (знание культуры ре-гиона, географические образы), ценностную (выражение смыслов и ценно-стей регионального сообщества через символы, знаки, историческую па-мять), чувственную и эмоциональную (чувства родства, любви к Малой Родине) составляющие. И это то, что необходимо проанализировать стар-шеклассникам при изучении регионального кино.
Более того, этот аспект может иметь как положительную, так и отри-цательную коннотацию, в зависимости от истории личной жизни режиссе-ра. Такие повторяющиеся презентации в форме фильмов, которые можно исследовать, раскрывают определенные аспекты существования региона и, следовательно, создают и конструируют его.
Культурное понимание региона как пространства, ограничивающего прогресс и останавливающего время, заменяется в постмодернистской тео-рии концепцией «детерриториализации» (Ж. Делез, Ф. Гваттари), суть ко-торой заключается в историческом растворении пространственности и тем самым в децентрализации культурного порядка и форм свободного сосу-ществования различных региональных групп населения. Идеи Дж. Делезы и Ф. Гваттари имеют особое значение в контексте поиска путей понимания феномена регионального развития. Киноиндустрия, как социальный агент, интегрированный в определенное социокультурное пространство или кон-текст взаимодействия, соответствующий определенному месту, имеет воз-можность достичь символической мобильности, то есть репрезентации ре-гионального кино. Такой поиск новых форм свободного существования различных сообществ, культурных порядков и переход распространения фильмов среди местных групп в массы способствует детерриторизации со-циокультурных закономерностей. В свою очередь, эта символическая мо-бильность является не столько способом избежать социального и про-странственного неравенства, сколько предпосылкой для развития и жизне-способности региона [12].
Следует отметить связь кино с философией, где виртуальность явля-ется объединяющим фактором. Делез и Деррида указывают на контуры нового видения мира, которое раскрывается в терминах «виртуальная ре-альность», «постреальность», «гиперреальность», где реальный мир – ви-димый, слышимый и осязаемый мир - отходит на второй план. Не имею-щее ни пространственных, ни временных границ кино воплощает мировоз-зренческий феномен как способ постижения внутреннего мира человека и его связи не только со своей общностью, природой, культурой, но и с ми-ром в его фрагментарности и целостности.
Основные методологические аспекты исследований режиссера рас-сматриваются С.Я. Штейном, который отмечает, что в киноведении в ос-новном используются традиционные подходы - исторический, сравнитель-но-исторический, биографический, историко-биографический, тематиче-ский, контекстуальный. В то же время вопрос об единстве аналитических инструментов для фильма остается открытым.
Разнообразие подходов к изучению феномена регионального кино школьниками позволяет выявить основные атрибуты, формирующие дух региона, с помощью ментальных, культурно-символических, территори-ально-функциональных и социоструктурных аспектов теоретического ана-лиза. В то же время появление множества форм регионального представи-тельства, в нашем случае кино, связано с позиционированием регионов в социокультурном пространстве посредством целенаправленно создавае-мых культурных и географических образов; ценностные ориентации и оценочные суждения, носящие повествовательный характер; культурно-историческая память; система нормативных актов, обеспечивающих пове-дение и ориентировочные практики в региональном пространстве [24].
Анализ содержания фильмов показал, что региональный кинемато-граф постсоветского периода демонстрирует формирование интереса к культурной самобытности и этнической идентичности. Поэтому рассмат-риваются не только эти субъекты Российской Федерации (например, Рес-публики Якутия и Бурятия, Чукотский автономный округ), но и другие ре-гионы с их культурными особенностями (Калужская и Омская области), учитывающие особенности и состояние регионального кинематографа. Был исследован ряд короткометражных и художественных, документаль-ных и художественных фильмов. Анализируются публикации в СМИ, ста-тьи в научных журналах, посвященные региональным фильмам, а также отзывы журналистов «Искусство кино».
Региональное кино отражает растущее разнообразие частных (мест-ных) и общественных интересов по всему миру, а также создаваемые ими образы. Разнообразие образов создается не только жанрами фильмов, но и считается производным от местного сообщества, а также от самого ре-жиссера во время локальных мероприятий.