Культура чтения: история, современность, проблемы формирования.

Полноценного восприятия художественного произведения не может быть без культуры чтения. Культура чтения представляет собой достижение личности, а также уровень читательского развития, качественные и количественные показатели его деятельности, сознания, общения, что выступает одновременно продуктом, и фактором развития личности. Кроме этого, культура чтения включает в себя:
1) рациональную организацию чтения как процесса в зависимости от читаемого текста, достаточно широкого контекста чтения, а также свойств читателя;
2) точное, глубокое, полное и отчетливое понимание и своего рода «присвоение» содержания текста, которое сопровождается эмоциональным сопереживанием, творческой интерпретацией и критическим анализом прочитанного;
3) поиск, анализ, а также выбор текста (то есть книги, электронной формы и др.) для чтения согласно с интересами и имеющимися у читателей возможностями, целью чтения;
4) это выбор способов (письменного, устного), а также языковых средств сохранения прочитанного;
5) читательская культура человека читающего реализуется в эмоциях и поступках читателя: проявление им сопереживания, сомышления, а также сотворчества с другими людьми.
Культура чтения в философском значении трактуется «как определенное пространство, а также как цельная среда, которая порождена феноменом чтения непосредственно во имя нравственной, а также интеллектуальной гармонии личности» [3, с. 81]. Кроме этого, понятие «культура чтения» определить можно в качестве способности воспринимать, понимать, а также анализировать вербальную информацию, которая представлена в различных вариантах форматов (то есть печатном, письменном, электронном) [6]. В связи с этим, культура чтения в качестве социокультурное явление, в основе своей имеющее деятельностный познавательный процесс, неизменно определяет уровень духовного и интеллектуального развития общества.
Если исходить из данного определения и одновременно учитывать современный кризис культуры чтения, то можно заключить, что будущее развитие духовной и интеллектуальной составляющей современного общества является напряженным.
Подчеркнем и такой факт, что термин «культура чтения» своем уникальном своего рода «полном значении» применяется исключительно в русском языке. Так, в английском языке его аналоги звучат как «навыки чтения», «умение читать, «понимание текста», «вкус к чтению», а также «читательские вкусы».
То есть практически все выше приведенные термины только приближаются к сути рассматриваемого нами понятия.

1.2 Этапы становления и развития культуры чтения в России

Если рассматривать историю появления и последующего развития понятия «культура чтения» непосредственно в русской культуре, то следует указать, что его истоки прослеживаются уже в эпоху образования Древнерусского государства. По той причине, что рассматриваемое понятие формировалось в течении нескольких столетий, оно своего рода «в себя впитало многие смыслы, вкладывающих в него» в прямой зависимости от того, каким образом понималась в обществе функция чтения [8, с. 41].
В целом можно выделить следующие этапы процесса развития в истории России понятия, как «культура чтения».
Первый этап. На данном этапе происходит утверждение в Древнерусском государстве Христианства, а также образования. В этот период времени основной функция чтения является в некотором роде эзотерической. То есть культура чтения воспринимается в качестве культуры общения человека с Божественным Словом так называемой «душеспасительной книги».
Второй этап можно назвать «эпохой консолидации русской культуры». Этот этап приходится на XV столетия. В данное время чтение становится именно «мирским» занятием, оно уже доступно разным слоям населения от князей и вплоть до крестьян. Происходит формирование познавательная функция чтения [1, c. 70].
Третий этап охватывает время с начала Петровских реформ до конца XVIII столетия. В обществе появляется новое отношение к чтению и в качестве средства повышения уровня образования, а также получения знаний и, в качестве следствия. Происходит формирование «новой функции чтения – то есть утилитарной» [3, c. 167].
Следует в этом отношении указать, что на данном этапе в статьях весьма известных ученых XVIII столетия (например, М.В. Ломоносова, В.Н. Татищева, Х.А. Чеботарева) прописываются рекомендации и советы читателю для формирования у них так называемого «качественного чтения», которые характеризовать можно как первые рекомендации по формированию «культуры чтения». Общество постепенно приобретает новые знания. В свою очередь просветительская и издательская деятельность (Н.И. Новиков) формирует в обществе читательские вкусы, происходит зарождение и развитие культуру чтения того времени. К завершению XVIII столетия была видна вполне очевидная разница между умением читать и являться читателем [1, c. 71].
С X по XVIII столетия в истории русской культуры заложены были основы понятия «культура чтения», базовыми элементами которого в XVIII в. стали следующие: выбор книги, гармоничное соотнесение книги и цели чтения; наличие умения понимать читаемый текст, наконец, умение закреплять прочитанное.
Четвертым этапом в процессе развития культуры чтения становится XIX столетие. В это время чтение приобретает именно самообразовательную функцию.
Так, Акционерным обществом распространения чтения в России в 1858 году ставится задача своего рода «приучения широких слоев народа к чтению», а главное – это формирование культуры чтения.
С этой целью создаются в книжных магазинах и библиотеках кабинеты для чтения [3, с. 169]. В указанное время проблема культуры чтения напрямую связывается с проблемой нахождения необходимой книги, а также умением пользоваться книгой непосредственно для самообразования (Х. Д. Алчевская, Н. А. Рубакин).
В этот период понятие «культура чтения» обогащено было привнесением следующих элементов: «методы чтения», «любовь и привычка к чтению», а также «приемы чтения».
Пятый этап напрямую связан с происходящими в начале XX века изменениями в обществе. В указанное время появляются работы, которые были посвящены психологическими аспектам культуры чтения. Но полномасштабное обращение к проблеме культуры чтения связано было с преобразованием российского общества, произошедшем после революции 1917 г. и процессом формирования так называемого «нового человека», который в обязательном порядке должен был освоить все возможные накопленные достижения в сфере науки, культуры, а также техники. В связи с этим на первое место выходит темп чтения, как отдельная его характеристика.
В первые годы советской власти культура чтения была подчинена идеологическим и политическим целям партии. Такого рода подход своего рода «вульгаризировал» отдельные проблемы культуры чтения и при этом на первый план выдвигал прагматические аспекты чтения, отодвигая либо своего рода «зачеркивая» се те аспекты, которые чтение делают неким «душеразвивающим занятием» [14, с. 25].