Традиции и новаторство в праве

Право обладает способностью к развитию и обновлению, так как в каждом обществе существуют две противоположные тенденции: стремление к постоянному развитию и совершенствованию, а также стремление сохранить существующий государственный и социальный порядок.
Изначально философские исследования категории "традиция" отрицали ее важность в жизни общества. Монтескье, Кант, Гердер и Гегель подчеркивали инертность и застойность традиции. Однако в XIX-XX веках Фридрих Шлегель и Эрнст Берк выразили другую точку зрения на роль и место традиции в общественной жизни, утверждая, что будущее не может существовать в отрыве от прошлого. В дальнейшем сложилось два взгляда на понимание традиций: "культурная память" (Густав Лебон) и явление, которое тормозит развитие общества (Карл Маркс).
Традиция - это не только ограничивающий, но и стимулирующий фактор социокультурного обновления. Александр Гофман считает, что содержание традиций выражается в выборе прошлого при выборе настоящего и будущего.
Когда речь идет о правовых традициях, следует учитывать следующее: они имеют точку отсчета - финальную стадию формирования правовых инноваций, выраженных в их распространении; на определенном историческом этапе они становятся частью правосознания большинства субъектов правовой системы; традиция отражает предшествующий, не всегда успешный правовой опыт; традиционными становятся только наиболее жизнеспособные и стойкие элементы правовой системы; традиции основаны на адаптации общественных групп к существующей правовой культуре; традиция поддерживает структурную устойчивость правовой системы.
Правовые традиции могут включать в себя общие, особенные и индивидуальные составляющие. Общие определяются единообразием правовых систем, в которых существуют эти традиции. Особенные выражают специфику национальных правовых систем, связанную с развитием источников правовых традиций (например, менталитетом и природными особенностями). Индивидуальная составляющая - это результат творческого вклада отдельных индивидов и сообществ в содержание правовых традиций. Практическим примером особенной и индивидуальной составляющих правовой традиции является разделение права на частное и публичное в романо-германской правовой семье, которое в разных странах имеет свои особенности.
Необходимо отметить, что существуют традиции, которые являются неизменными, например, вставание присутствующих в судебном зале при входе судьи. Такие правовые традиции являются "малыми" и не оказывают существенного влияния на состояние права, скорее относятся к ритуалам и обрядам.
Существуют также "большие" правовые традиции, которые могут изменяться, модифицироваться и развиваться в результате взаимодействия с инновациями. Например, принятие судебных прецедентов как источника права в романо-германской правовой системе в последнее время кардинально изменилось. Это свидетельствует о наличии изменяющейся правовой традиции, а не ее исчезновении. Если для обновления права и правовых систем часто прибегают к заимствованиям, то для его усовершенствования и гармонизации необходимы инновации.
Развитие права способствует сохранению соотношения между традиционными и инновационными элементами. Это позволяет праву сохранять свою особенность и одновременно приспосабливаться к различным условиям функционирования и развития. Существует несколько теорий взаимодействия традиций и инноваций. По первой теории конкретное общество рассматривается как набор традиций, которые могут включать инновации как частные случаи или мутации. Вторая теория истолкует традиции как результат конструирования и воспроизведения прошлого, независимо от их наличия или отсутствия. Несмотря на критику, мы считаем, что идея о том, что традиция может быть разновидностью инновации, представляет основу для теоретического исследования этих феноменов в праве.
После прохождения всех этапов и внедрения правовой новации она становится инновацией, которая со временем превращается в традицию. В этом периоде существует взаимодействие между правовыми инновациями и существующими правовыми традициями, известное как "борьба старого с новым" в праве или конфликт между объективным правом и правосознанием.
Важно отметить, что инновации в правовой сфере играют положительную роль только тогда, когда они расширяют и дополняют правовые традиции и способствуют прогрессивному развитию права. Однако в настоящее время на пути прогрессивного развития отечественного права стоят проблемы, такие как деформация основных элементов правовой системы, частые изменения законодательства и наличие пробелов и несогласованности правовых актов.
Правовые инновации необходимы для конструктивного изменения негативных правовых традиций. Однако есть несколько проблем, которые мешают своевременному и эффективному внедрению новых норм и проведению правовых новаций. Это изменение объективного права, влияние правовых инноваций на правосознание и формирование распространения нового поколения, которое не имеет "в памяти" отрицательных правовых традиций. Решение последней проблемы позволит считать цели правовой инновации, в том числе взаимодействия с правовой традицией, достигнутыми. Для этого предлагается развивать правила юридической техники и улучшать правовую культуру общества, групп и индивидуумов.
Исходя из вышеизложенного, правовые традиции могут способствовать или препятствовать прогрессивному развитию права. В первом случае они ограничивают право в определенных рамках, передают общекультурные ценности и государственные идеалы. Однако препятствием в развитии права является то, что правовые традиции могут задерживать появление новых правоотношений и новых правовых институтов, требовать разных компромиссов в реализации новой правовой ситуации. Также они создают препятствия для инновационных решений данных проблем.
При обсуждении влияния традиций и инноваций на развитие права необходимо учитывать следующие факторы:
- Традиция отражает социальную культуру как неизменную составляющую общественного правосознания, которая передается от поколения к поколению без потери своей целостности. Подтверждение ее авторитетности не зависит от субъекта принятия или источника возникновения, а определяется временем ее существования.
- Вместе с традицией возникает и развивается инновация, которая стимулирует рост права, однако при этом вносит временную неустойчивость, множество вариантов процессов, усложнение правовой системы.
- Инновация в процессе своего развития выявляет несоответствие основных элементов правовой системы и создает возможность их качественного обновления.
- Инновация также ведет к появлению новых социальных отношений и ценностей.
Важно достигнуть баланса между традиционным и инновационным влиянием на действующую правовую систему. В каждой правовой системе необходимо иметь и традиции, и инновации. Отсутствие инноваций может привести к отставанию правовой системы от других систем, а полное преобладание инноваций может привести к распаду права и прекращению процесса передачи опыта.
Однако слишком большое количество инноваций в правовой сфере может иметь разрушительные последствия. Наблюдая за другими сферами общественных отношений, можно заметить, что попытки внедрения новаций с использованием "административных" средств не всегда улучшают действующие системы, а часто приводят к хаосу и дезорганизации. Это связано с тем, что такие попытки не дают возможности человеку на уровне сознания создать гармонию ценностей, что является одним из важных аспектов прогрессивного развития права. В этой связи следует привести слова И. Пригожина, который отмечал: "...устойчивая является такая динамическая система, у которой небольшие изменения начальных условий не приводят к серьезным изменениям системы. В неустойчивых динамических системах даже небольшие возмущения начальных условий со временем усиливаются и приближаются к хаосу".
Таким образом, традиция и инновация представляют собой две парные категории, которые взаимодействуют и дополняют друг друга в самоорганизации правовой системы. Традиция обеспечивает функционирование, а инновация является движущей силой развития права. Без традиции и инновации невозможна социальная самоорганизация правовой системы. Взаимодействие традиций и инноваций происходит благодаря деятельности людей. Реальный вклад инновации можно оценить только тогда, когда она будет вписана в контекст, состав и структуру традиции.