Диаспоры и национальные меньшинства

Стоит согласиться с мнением А. Садохина о том, что «общий язык поддерживает сплоченность этнической группы, причем между людьми, говорящими на одном языке, почти автоматически возникают взаимопонимание и сочувствие. В языке находят отражение общие знания людей о традициях, сложившихся в данной культуре, в нем опосредованно материализуется историческая память» 10.
В этом смысле язык выполняет аккумулирующие и ретранслирующие функции по отношению к духовным ценностям этноса. Важно отметить, что язык в полной мере реализуется в компактной среде обитания, а в условиях дисперсного проживания он утрачивает свою коммуникативную роль. Зачастую полноценное использование языка зависит от его статуса в соответствующем государстве.
Поэтому расширение возможностей использования родного языка диаспорами, является одной из целей их деятельности. Немаловажной частью этнической культуры являются обычаи и традиции народа, являющиеся основой передачи социокультурного опыта и способствующие накоплению и сохранению ценностей этнической культуры. Приобщение к этническим традициям происходит как индивидуальным (внутрисемейным), так и социальным (коллективным) путями.
К внутрисемейным можно отнести семейно-бытовые обряды (свадьба, крещение, похороны и т. д.). Социальные связаны, прежде всего, с празднично-обрядовой культурой, различными формами бытования фольклора и т.д.
Следует отметить, что популяризация национальной кухни является одной из форм социально-культурной деятельности этнокультурных объединений любого региона.
Так, например, многие фестивали традиционной культуры, народные праздники и гуляния сопровождаются презентациями этнической кухни, подготовленными этнокультурными объединениями края. Но, как уже отмечалось выше, очень важно, чтобы данные этнокультурные ритуалы не становились формальными, а были действительно значимыми механизмами регулирования общественной жизни членов национальной диаспоры.
Многие исследователи отмечают факт множественности идентичностей членов диаспор: диаспора предполагает смешение различных культурных, социальных, политических, экономических установок, при этом, как страны проживания, так и страны происхождения.
Для диаспоры это не проблема выбора альтернативного направления в формировании идентичности и самоопределения, а проблема синтеза выбранных культурных ориентиров и создания особого типа диаспорной идентичности. В данном контексте необходимо подчеркнуть роль национальных общественных организаций, выступающих основным каналом взаимодействия диаспоры с органами власти, образовательными и культурными учреждениями6.
Важно отметить, что наличие подобных общественных объединений выгодно и самим диаспорам, так как данная форма организации обеспечивает возможность представительства их интересов в различных сферах жизнедеятельности общества.
Таким образом, большинство национально-культурных диаспоральных объединений ставят перед собой культурно-просветительские задачи, и прежде всего, создание условий для возрождения и сохранения языка, обычаев, культуры. Кроме того, объединения выполняют функции по социальной защите представителей диаспор, установлению культурных связей с государственными образованиями, выходцами из которых они являются.
Для осуществления более эффективной деятельности диаспоры, с нашей точки зрения, возможно развитие новых направлений деятельности в виде, например, создание большего количества ассоциаций по внешним признакам – профессиональных, студенческих, культурных и пр., создание ассоциаций по адаптации мигрантов в России, формирование и развитие общероссийских армянских организаций и ассоциаций с филиалами в крупных городах РФ.
Подводя итоги, следует отметить, что национальные диаспоры выступают в настоящее время как социальный институт, деятельность которого преодолевает исключительно этнические функции, так как сфера интересов объединения включает не только сохранение культуры этнической группы, ее самоорганизацию и этническую идентификацию, но и развитие культуры межнационального общения, предотвращение межэтнических конфликтов.
1.2 Основные характеристики национальных меньшинств

Национальные меньшинства - постоянно проживающие на территории государства компактные этнические группы, имеющие свои язык, обычаи и традиции, формы быта.
Особую группу национальных меньшинств составляют коренные народы (в России - коренные малочисленные народы). Принадлежность к национальным меньшинствам является вопросом индивидуального выбора гражданина.
В зарубежных странах с романской группой языков понятие «национальные меньшинства» используется редко, оно применяется в международных европейских конвенциях, документах ООН - например, в Декларации о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам (1992 год), Конвенции об обеспечении прав лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам (1994 год; РФ не ратифицирована, 2012 год), Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств 1995 года6.
Конституции демократических стран признают коллективные права национальных меньшинств, равноправие граждан независимо от расы и национальности (этнической принадлежности) и гарантируют национальным меньшинствам всестороннее развитие, право на сохранение национальных обычаев и культуры и их развитие (если это не противоречит конституции и законам страны), развитие родного языка, в т. ч. право распространять и получать информацию на родном языке, право на образование на своём языке, а также право создавать национальные организации, право участвовать в решении государственных вопросов, касающихся национальных меньшинств, и др.
Одно из важнейших прав крупных компактных групп национальных меньшинств - право на самоопределение. Оно может иметь разные формы. Так, в международном праве признано право народов на самоопределение вплоть до отделения. Некоторые крупные этнические общности отделились и образовали свои государства (например, в 2002 году ООН признала Восточный Тимор, отделившийся от Индонезии). В некоторых зарубежных странах существуют национально-государственные образования национальных меньшинств (например, автономные регионы в Никарагуа с крупными индейскими племенами; Аландские острова в Финляндии, где в основном живут шведы; Каракалпакия в Узбекистане и др.). В отдельных странах национальные меньшинства подвергаются притеснениям, в других - проявляются сепаратистские устремления национальных меньшинств и пр.
Национальные меньшинства могут выбирать в России различные формы самоопределения: в состав Федерации входит 21 республика (Республика Адыгея, Республика Башкортостан, Кабардино-Балкарская Республика и др.), Еврейская автономная область, несколько автономных округов - Ненецкий, Ханты-Мансийский - Югра и др.
В настоящее время в международном и российском праве нет определения понятия «национальные меньшинства» 9.
Меньшинства должны удовлетворять следующим требованиям:
 быть гражданами данного государства, что отличает меньшинства, их представителей от иностранцев и апатридов;
 достаточно долго проживать в данном государстве, быть укоренившимися (по названному критерию к меньшинствам не могут быть отнесены беженцы, имеющие специальный правовой статус);
 быть численно меньшим, чем основная группа населения (этот показатель относительный);
 не занимать господствующее положение (например, в органах власти, экономике), ибо иное снимает вопрос о специальных мерах защиты соответствующей группы;
 иметь отличия в этническом или национальном характере, культуре, языке, религии, обычаях;
 стремиться к сохранению своей самобытности.
Из сказанного следует, что национальными меньшинствами могут считаться только такие этнические общности, которые состоят из граждан данного государства, проживают в нем постоянно, отличаются от остального населения этого государства по своим национальным признакам (культуре, языку), объединяются общим названием и самосознанием и стремятся к самоидентификации11.
К национальным меньшинствам в России могут быть отнесены вышеназванные коренные малочисленные народы и этнические группы. Эти народы и группы различаются между собой (по численности, образу жизни, компактности проживания) и даже внутри них есть отличия, но данные общности объединяет одно: они представляют собой этнические группы, которые по тем или иным причинам могут оказаться в неравноправном положении с гражданами коренной нации.
Национальные меньшинства испытывают определенное давление со стороны доминирующего общества. Как правило, они обладают меньшими возможностями для самовыражения, отстаивания своих специфических интересов. В демократическом же сообществе голос каждого должен быть услышан. Пренебрежение индивидуальностью во имя торжества человеческой