методология теории государства и права

М. Н. Марченко рассматривает следующие исследовательские принци-пы, общие для всех общественных наук (включая теорию государства и пра-ва):
 принцип комплексности;
 принцип историзма;
 принцип всесторонности .
Содержание принципа комплексности при изучении государства и пра-ва заключается в том, чтобы исследовать их не только с точки зрения права, но и с точки зрения других общественных наук – философии, социологии, политической экономии, политологии.
Принцип историзма в изучении государства и права подразумевает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только с точки зрения их текущего состояния, но и с точки зрения их прошлого и грядущего будущего.
Основной смысл принципа всесторонности исследования государства и права заключается в исследовании государственно-правовых явлений не са-мих по себе, а в их взаимосвязи и взаимодействии с другими связанными с ними явлениями. Полнота и объем исследования также предполагают рас-смотрение государства и права не в каком-то конкретном аспекте, а во всех аспектах, формирующих общий взгляд на изучаемые явления .
В перечне основных принципов научного познания государства и пра-ва есть и другие точки зрения. Например, В. М. Шафиров ссылается на ос-новные принципы познания:
 принцип плюрализма;
 принцип объективности;
 принцип всесторонности;
 принцип историзма .
Принцип плюрализма утверждает разнообразие философских подхо-дов, используемых при изучении государственно-правовых явлений.
Принцип объективности требует изучения государства, права и других государственно-правовых явлений такими, какими они были или являются в действительности.
Согласно принципу всесторонности, государственно-правовые явления должны изучаться с разных сторон, с разных позиций, в их связи с другими явлениями общественной жизни.
В соответствии с принципом историзма государство и право следует изучать как с учетом их исторического развития, так и в конкретных истори-ческих условиях .
Таким образом, методология теории государства и права – это сово-купность теоретических подходов, принципов и методов изучения государ-ственно-правовых явлений, определяемых философским мировоззрением. Значение теории государства и права как методологической науки юриспру-денции состоит в том, что методы познания государственно-правовых явле-ний, разработанные теорией государства и права, используются отраслевы-ми правовыми науками как средство решения отраслево-теоретических про-блем.

 
2. Классификация методов теории государства и права

В литературе существуют различные подходы к классификации мето-дов теории государства и права. Классификация основана на различных признаках.
В. М. Сырых представляет классификацию метода теории государства и права следующим образом:
 универсальный философский метод (его универсальность выра-жается в том, что этот метод используется во всех конкретных науках и на всех этапах, ступенях научного познания);
 общие методы (анализ, синтез, абстрагирование, системно-структурный подход, восхождение от абстрактного к конкретному, которые, как и философский метод, используются во всех конкретных науках, но сфе-ра применения которых ограничена решением определенных познаватель-ных задач);
 специальные методы юридической науки (они состоят из методов и приемчиков, которые первоначально были разработаны представителями неюридических наук, а затем использовались юристами для понимания по-литических и правовых явлений. Это статистические, особенно социологиче-ские, психологические и математические методы);
 частные методы юридической науки (они были разработаны юристами для познания политических и правовых явлений и могут приме-няться только в рамках юридической науки. К ним относятся методы толко-вания права, сравнительно-правовой метод и некоторые другие) .
Л. А. Морозова представляет классификацию методов теории государ-ства и права следующим образом:
 общефилософские, или мировоззренческие, методы;
 общенаучные (обобщающие) методы;
 частнонаучные (частные, специальные) методы .
К общефилософским методам относятся:
1. Метафизика. Этот термин относится к той части философского уче-ния Аристотеля, которая исследует высшие, недоступные чувства, понимае-мые только умозрительно и неизменные принципы всего, что существует в мире. В метафизических координатах государство и право изучаются как вечные и неизменные, раз и навсегда заданные идеи.
2. Диалектика, то есть учение о самых общих естественных связях меж-ду развитием бытия и сознанием. К общим законам диалектики относятся: переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, укрепляющих и регулирующих отношения частной собствен-ности, привело к разделению российского права на частное и общественное); закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанно-стей, централизация и децентрализация в государственном строительстве) и другие.
Общенаучные методы – это те, которые используются во всех или мно-гих областях научного знания, во всех общественных науках. Среди обще-научных методов принято выделять: исторический, логический, системный и функциональный методы .
1. Исторический метод направлен на изучение хронологии развития государства и права, последовательности их оформления во времени. Это требует изучения государственно-правовых явлений не только в хронологи-ческом развитии, но и с учетом конкретных условий существования отдель-ных народов, стран, регионов, в том числе с учетом исторических традиций, культурных особенностей, религии, обычаев, социокультурных корней и менталитета в целом.
2. Логический метод относится к абстрактно-теоретическим и основан на использовании таких приемов, как анализ и синтез, индукция и дедукция.