Философия еврозийства

Инновационные преобразования современного российского социума обусловлены новыми общественными запросами. В мире сложилась новая ситуация, когда можно говорить о том, что Россия в политической, экономической и социальной сферах сместила свой привычный европоцентричный курс развития на евразийский. Это значит, что признана уникальность исторических и культурных корней своей собственной страны [5]. Россия обеспечивает всё более тесное сотрудничество со странами Азии. Научное, политическое и социальное течение сегодня направлено на полное раскрытие самобытности России как страны, имеющей историческую специфику и особое территориальное расположение.
При этом, продолжаются дискуссии о том, что такое евразийское пространство и само евразийство. Сторонники этой категории считают, что это направление не должно ограничиваться только культурными особенностями. Философия евразийства была разработана Н.С. Трубецким, П.Н. Савицким и Л.П. Карсавиным. Она представляет собой особое философское течение, в котором говорится о важности создания гармоничных отношений между различными цивилизациями. Данная концепция отвергает идеи гегемонии, призывая при этом к диалогам культур и повсеместному сотрудничеству.
Евразийство отвергает идеи универсализма и гегемонии, призывая к сотрудничеству и диалогу. Можно говорить о том, что евразийство – это идейное движение. Оно находится в тесной связи со славянофильством. В русской общественной мысли оно представлено идеями Ф.М. Достоевского, Ф.И. Тютчева, Л.Н. Толстого и др. Данное идейное движение всегда продвигало обновленный взгляд на Россию. История и культура России всегда рассматривались особо. Представители евразийства всегда стремились донести до любой аудитории своеобразие и особенность истории и культуры России как континента, который объединяет Европу и Азию [7].
Представители евразийства не идеализируют русское бытие. Они предлагают новые пути исследования различных культур и переосмысление самого понятия «культура». В общем виде их взгляды говорят о следующем. Россия – это самобытная страна. Это также - континент Евразия. В России преобладает не европейское, а азиатское начало. Это та географическая область, которую в историческом процессе освоил русский народ – наследник скифов. П.Н. Савицкий фиксирует культурное влияние на Россию Юга, Востока и Запада. При этом, он отрицает универсальный прогресс русской культуры. Это выражено в мысли, что русская культура не лучше и не хуже, не выше и не ниже других культур. Она иная и обладает собственным своеобразием [9].