Правовая культура и ее роль в жизни общества

Введение

Актуальность темы научно-исследовательской работы. Правовое созна-ние человека выступает важнейшим показателем развития правовой культуры социума.

В России в 1993 г. была принята Конституция. В ст. 1 провозглашается, что Россия - правовое государство [1]. Но, как показывают многочисленные со-циологические опросы, большая часть российских граждан, не верит в дей-ственность законодательства. Подавляющее большинство россиян не знает своих основных прав, и не понимает, куда обратиться в случае их нарушения.

Эта проблема отчетливо заметна во всех областях человеческой жизнеде-ятельности. Многие современные люди, воспринимают понятие «право» как ограничение, именно потому, что не понимают его истинный смысл.

Именно проблема правовой культуры и ее роль в жизни общества в Рос-сии крайне актуальна.

В качестве объекта исследования выступают отношения между правовой культурой, убеждениями и ценностями индивидов внутри социума.

В качестве предмета исследования выступает исследование этих отноше-ний с разных точек зрения и методов права.

Цель исследования заключается в рассмотрении правовой культуры и ее роли в жизни общества.

Задачами работы являются:

1) тщательное изучение понятия правовой культуры;

2) рассмотрение роли правовой культуры в жизни современного россий-ского общества;

Методологическая основа построена на исследовательском комплексном методе, который состоит из общенаучных познавательных методов: синтеза, анализ, описания, изучения причинно-следственных связей и из специфических познавательных методов, которые использует юридическая наука: формально-логическая и лингвистическая интерпретация права.

Теоретическую основу работы составляют труды таких ученых, как Н.Н. Сатина, Н.И. Матузов, В.И. Карпов, Д.А. Шевчук и других.

В структуру работы, имеющей целевую направленность и четко постав-ленные задачи, входит введение, две главы, состоящих из подпунктов, заклю-чение и библиографический список.

Во введении дается общая характеристика научного исследования и определяется его характер. Оно содержит формулировку заглавной темы, цель и задачи, приемы и методы работы с ними. Выделяется актуальность и пробле-матика исследования.

Каждая часть работы завершается обобщением и содержит предваритель-ные выводы, которые впоследствии суммируются в заключении, в котором также подводится основной итог работы, делаются обобщающие выводы.

Глава 1. Правовая культура

1.1.Понятие, структура и функции правовой культуры

«Культура» происходит от латинского слова «cultura» - обработка, воспи-тание, развитие. Первоначально этот термин означал обработку земли, ее куль-тивирование с целью получения урожая. В дальнейшем произошло расширение его содержания: культурой стали определять также процессы обработки мате-риалов природы в различных ремеслах, процессы воспитания и образования че-ловека (скажем, уже у Цицерона философия характеризуется как культура ра-зума). Философы эпохи

Возрождения определили культуру как средство формирования идеаль-ной универсальной личности – всесторонне образованной, воспитанной, разви-той в науках и искусствах, общественно устроенной. Она заложила основы гу-манистического понимания природы человека как его богоподобный венец. От-сюда происходит формулировка цели совершенного социума: культурный смысл человеческого существования состоит в высвобождении творческих спо-собностей и свойств каждого гражданина как индивидуальности, где визуали-зация культуры достигается через совершенные формы бытия.

Скажем, В.С. Степину принадлежит наиболее употребительное ныне в философско-научном дискурсе определение культуры, реализующее так назы-ваемую ее программную интерпретацию. Оно центрируется на психосоциаль-ных формах-организованностях жизнедеятельности человека и указывает на культурное предопределение всех основных проявлений его социальной жизни [9].

Под правовой культурой же культурой подразумевается многозначная характеристика одной из важнейших сторон жизни общества [3].

Среди исследователей присутствует много дефиниций правовой культу-ры, наиболее типичным является определение правовой культуры как каче-ственного состояния правовой жизни. Хотя существуют и другие:

Правовая культура – это характерный способ организации и развития че-ловеческой жизнедеятельности в сфере правоотношений, что выражается в правовом поведении граждан, в том, как они исполняют свои обязанности, со-блюдают запреты и полноценно используют свои права.

Правовая культура является составной частью культуры общества, отра-жает уровень и условия её существования, этапы цивилизованного развития че-ловечества. В развитой демократической правовой культуре человек адекватно воспринимает правовую информацию, правильно оценивает свои и чужие дей-ствия, определяет цель и выбирает законные средства для их достижения [8],

Правовая культура – сложное, многогранное, многокачественное соци-ально-правовое явление, характеризующее духовную и материальную сферы общественной жизни, выражается в высоком уровне развития правотворчества и правосознания, в эффективности реализации нормативно-правовых актов, правовой и правоприменительной деятельности. О правовой культуре можно говорить, как в широком, так и в узком смысле, понимая под ней соответствен-но либо все ценности, созданные обществом в правовой сфере, либо характери-стику отдельной личности – уровень её правосознания, уровень овладения навыками правомерного поведения, уровень правовой просвещенности и ин-формированности [8].