Иудейские обряды, пращники, запреты и их смысл

удовольствиям, светлый – к совершению хороших дел и духовному развитию. Борьба начал проявляется в виде поведения индивида.
Соблюдение десяти заповедей, полученных Моисеем на горе Синай, – суть иудаизма. Причём главная среди них – соблюдение праздника Субботы («Шабат»). Этот день особый, его обязательно следует посвятить отдыху и молитвам. По субботам нельзя работать и путешествовать, даже готовить еду запрещено. А чтобы люди не сидели голодными, им велено делать первые и вторые блюда в пятницу вечером – на несколько дней вперёд.











Глава 1. Иудейские обряды, праздники
1.1 Обряды
Обряды иудаизма занимают особое место во всем религиозном контексте. Именно обрядам и ритуальным действиям иудеи уделяют самое пристальное внимание, особенно это касается ортодоксальных иудеев. Особенно важным является всем известный обряд посвящения в иудаизме. Рассмотрим его в числе других, не менее важных обрядов .
Первым и наиболее часто совершаемым обрядом в иудаизме является молитва. Правоверные евреи искренне верят и просто уверены в том, что молитвенное слово и их песнопение могут достигнуть неба, их слышит господь. Молитвы и песнопения влияют на принятие решений богом или его апостолами, поэтому молитва – очень важный обряд. В будние дни утренняя молитва еврея предполагает, что он наденет на лоб и на левую руку кожаный ящик, в котором находятся небольшие свитки с отрывками Торы. Ортодоксальные евреи должны молиться три раза в день, а также произносить небольшие молитвенные формулы, в которых содержится благодарность богу, перед тем, как приступать к своей трапезе. Ежедневно евреи мужского пола благодарят своего бога за то, что он не создал их язычниками или женщинами.
В иудаизме в день нового года бог Ягве осматривает мысленно все, что было им создано. Судьба каждого человека решается на будущий год. Бог в этот день все подсчитывает, записывает, вспоминает. А приговор будет вынесен в Судный день. Религиозные иудейские праздники, как Йом-Кипур, новый год порождают мысли о беспомощности и греховности человека, о его зависимости от Бога. Вымаливается во время богослужения земное благополучие.
В иудейском религиозном календаре значительное место занимает такой праздник как Суккот. Древние евреи отмечали его каждый год после сбора урожая, винограда, жатвы. Глава семейства на празднике приносил жертву. Часть этой жертвы шла священнику, а вторая часть съедалась частями. Молебны продолжались восемь дней. Древние евреи в это время размахивали зелеными ветвями в честь Бога. Так они умоляли его дать хороший урожай. Проводился обряд водовыливания, который вызывал своевременные дожди. Такой древний праздник в современном иудаизме приобрел другой вид. Он посвящен воспоминаниям о мифическом выходе евреев из стен Египта. Праздник продолжается сегодня восемь дней, как и прежде. Верующие все дни должны ходить в синагогу: утром и вечером. Раввины призывают народ вернуться на праздник в Израиль – духовный центр иудаизма.
Верующие на празднике машут над головами правой рукой с лулавой. Лулава – это своеобразный букет, сделанный их мирты, ивы и пальмовых листьев. В левой руке держат етрог – плоды разновидности лимона. При этом обязательно молятся. На шестой день стучат лулавом об пол, пока не посыпаются все листья. На восьмой день танцуют с ним вокруг синагоги. Это символизирует окончание чтения последнего раздела Пятикнижия Моисея.
В танце принимают участие все присутствующие в синагоге – богатые и бедные. Церковным духовенством трактуется этот обряд как проявление классового мира и единства среди еврейского народа. Лулав и етрог – это прямые символы классового мира. На самом деле, четыре компонента строга и лулавы выбраны не случайно. Это символы четырех состояний еврейских семей. Верба – без вкуса и запаса – бедное население. Мирта не имеет плода, но с запахом – бедные ученые. Пальма с плодами, но без запаха – необразованные богачи. Етрог имеет плод с ароматом – ученые, богатые раввины и жрецы.
Мезуза и цицит – также обязательные ритуалы и обряды. Тора предписывает правоверным евреям развешивать мезузу – кусок пергамента, на котором написаны стихи из книги Второзакония. Этот свиток также помещается в специальный ящичек и крепится на косяке или другой конструкции дверей у входа в дом. Это значит, что в жилище живут правоверные иудеи, почитающие свою религию и слово божие. Также ортодоксальные евреи мужского пола должны носить на себе цицит. Это кисти, сделанные из шерстяных ниток, которые прикрепляются к обрядовому куску материи, который носится под одеждой. Считается правильным, когда углы одежды с кистями выглядывают.
Капорес – это обряд, совершаемый в ночь накануне судного дня. Суть обряда заключается в том, что мужчина трижды должен провертеть над своей головой петуха, а женщина – курицу, произнося при этом специальную молитву. После этого обряда птицу режут и делают из нее блюдо, которое съедают в ночь, когда судный день заканчивается.
Лулав – это обряд, связанный со специальной молитвой в день празднования кущей. Во время молитвы правоверный иудей должен держать в правой руке сам лулав – пальмовую ветвь, перевязанную тремя миртовыми ветками и двумя вербными. Во второй руке молящийся держит лимон эсрог. Этими предметами во время молитвы необходимо трясти в воздухе, что вызывает ветер и дождь. А во время еврейского нового года в процессе молитвы евреи выбрасывают в реку из своих карманов крошки, освобождаясь, таким образом, от грехов.
Обряд обрезания. Он является отличительной особенностью еврейского народа как народа избранного. Обрезание совершается в различном возрасте: от самого молодого до взрослого, если человек стал иудеем сознательно и уже прожив определенную жизнь. Через этот обряд должен пройти каждый мальчик-иудей, чтобы стать мужчиной, а также любой мужчина, принимающий иудаизм. Как говорится в библейских легендах, еврейскому патриарху Аврааму Бог подарил хаанскую землю. А евреи должны быть благодарными ему за это, во всем слушаться его и подчиняться. Как знак союза, всем родившимся мальчикам на восьмой день делается обрезание. В Талмуде указано, что такое действие отделяет евреев от остальных народов. Это символ принадлежности к богоизбранному народу. Также известно, что такой обряд есть и у турков, арабов, негров,