Политическая власть

существовало единство основных интересов, воля органов власти реализовалась как единая воля всех членов общества, и как таковую ее воспринимал и каждый отдельный индивид. Реализацию власти гарантировали мораль и традиции, несли в себе социально полезные нормы поведения .
Требование придерживаться социальных приказов совпадала с личным убеждением каждого члена общества в процессе развития частной собственности, субъект и объект экономической власти конституировались как классы. Все части цепи: частная собственность - класс - классовые интересы - государство - политическая власть развивались параллельно на протяжении сотен и тысяч лет.

3. Субъекты, носители политической власти

Характеристика политической власти будет неполной без рассмотрения вопроса о ее субъекте. Под субъектом понимается источник активной, целенаправленной, предметно-практической деятельности, направленной на объект.
Марксисты считают: поскольку политическая власть является атрибутом частной собственности, то в антагонистическом классовом обществе субъектом политической власти может быть только класс-собственник средств производства, а в социалистическом - народные массы. Одним из существенных вопросов при такой трактовке субъекта политической власти является вопрос о необходимости дифференцировать субъект власти и его носителя - те государственные политические организации и учреждения, образованные для обеспечения реализации интересов политически господствующих классов.
Однако полномочия субъекта власти и ее носителя различаются. Существует мнение, что субъект в этом случае не делит власти с ее носителями, а только пользуется организациями власти как механизмом ее реализации.
Успешное развитие общества на демократической основе может осуществляться только при участии широких масс в управлении, в принятии важных политических решений. Но в то же время, если поставить вопрос о том, в какой мере народные массы являются субъектом политического действия и в какой степени политические действия такого общества отражают интересы масс и их потребности, то окажется, что найти ответ не просто. Если массы является только объектом манипуляций какой-то политической группировки, то функционирование реальной демократии быть не может. Даже тогда, когда политический режим поддерживается широкими массами, он еще не гарантирует наличия демократии; и авторитарный, и тоталитарный, и любой другой антидемократические режимы могут успешно функционировать, влиять на сознание масс с помощью изящной демагогии. В таком случае речь идет не о «народных массах», а о массе как о многочисленной общности изолированных, отчужденных человеческих индивидов. Такую массу можно назвать абстрактной, потому что индивиды, становясь частицами массы, теряют свои социальные и профессиональные характеристики власти. Способы их взаимодействия оказываются совершенно другими, чем демократической политики .
Противопоставление «массы» и «элиты» и другие концепции «массового общества», что появились после второй мировой войны, неприемлемы для некоторых современных западных социологов, которые считают, что благодаря массовому производству и потреблению, влиятельные средств массовой коммуникации развивается экономическое, политическое и социальное однообразие общества, то есть формируется средний класс. Он служит основой для социального консенсуса в широком понимании этого слова и одновременно является гарантом стабильного демократического политического режима.
Принципиальное различие во взглядах марксистов и немарксистов на конкретные формы реализации власти заключается вот в чем: марксисты руководствуются классовым характером общества, тем, что деятельность и интересы отдельных индивидов подчинены интересам определенного класса; немарксисты не придают этому обстоятельству существенного значения.
Марксистская концепция господствующего класса опирается на признание того, что политическая власть - это только продолжение экономической клади.
Господствующий класс - это социальная группа, которая занимает определенные позиции не только в системе экономических отношений, но и в политической и социальной сферах .
Доминирует тот класс, который в конкретной исторической ситуации представляет прогрессивные силы; в свою очередь, устаревшие политические институты контролируются представителями регрессивного класса.
Западные политологи считают, что у марксистов неверное представление о механизме реализации власти, что они неспособны определить, кто именно обладает властью и как происходит борьба за власть внутри класса.
Процесс дифференциации общества в значительной мере повлиял на развитие разных концепций, согласно которым в центре реализации политической власти становятся представители «нового класса» - менеджеры, технократы, эксперты. Следовательно, возникло и получило развитие теория групп, которая сейчас имеет как рьяных приверженцев, так и не менее убежденных критиков.