Русская православная церковь в СССР и современной России. Отношение государства к церкви

ВВЕДЕНИЕ

Советская эпоха, что все уходит в прошлое, и сегодня привлекает внимание исследователей, которые стремятся понять, осмыслить социальный и культурный опыт того времени. Церковно-исторические исследования того периода раскрывают причины современной межконфессиональной напряженности, выясняются ее истоки, проектируют варианты возможных выходов из нее. Знания о прошлом в этой области необходимы для преодоления многих искусственных стереотипов устоявшихся в советский период.
Особое внимание при этом вызывает положение религиозных конфессий, которые в ситуации идеологической монополии атеистического государства продемонстрировали способность вырабатывать адекватные стратегии выживания и развития.
На сегодня есть пласт литературы, который основывается на многочисленных архивных материалах, авторы которых, так или иначе, освещают характер и ключевые идеи советской государственной политики в отношении церкви.
Проводя политику всеобщего неприятия религии и церкви, советская власть стала активно действовать по поводу ликвидации всех религиозных конфессий.
Русская Православная Церковь всегда стремилась влиять на общественную жизнь и социальное поведение человека.
Русская Православная Церковь определила свое место в современной России в начале 90-х годов «не только как ковчег спасения, но и как практически единственная структура, не разрушенная на пространстве исторической России».
В результате изменения статуса Русского Православия в государстве и обществе стала интенсивная работа Священного Синода в создании новых структур и формирования новых епархий, строительство храмов, открытие православных духовных школ, монастырей в центральной части России, на Урале, в бывших республиках Советского Союза и за рубежом, часто при финансовой поддержке крупных коммерческих структур.
Результаты активации русского православия в сравнении с советским периодом, отчетливо прослеживается в статистике конца 90-х годов. В середине 80-х годов в СССР под юрисдикцией РПЦ находилось 76 епархий, 4 Экзархата, 18 монастырей. В феврале 1997 года Русская Православная Церковь насчитывала 124 епархии, 390 монастырей, 18 приходов, где служили 17083 священнослужителя из 5 духовных академий, 23 семинарий, 21 духовной школы, 1 богословского института, 2 православных университетов, 5 подготовительных пастырских курсов, 2 епархиальных женских духовных училища. Кроме того, существовали регентские и иконописные отделения, а также множество приходских школ. До 1997 года духовенство Русской Православной Церкви пополнялось не только выпускниками духовных школ, но и рукоположенными по рекомендациям настоятелей московских церквей.
Цель данной работы: рассмотреть русскую православную церковь в советский период и в настоящее время.
Структура работы: введение, основная часть, заключение, список использованных источников.
Объем работы: 16 страниц печатного текста.
Список литературы содержит 8 источников.

 
1. Политика государства в отношении религии в СССР

Как известно, еще во время Великой Отечественной войны для координации деятельности религиозных объединений, действовавших в СССР, было образовано два органа – Совет по делам Русской православной церкви (СДРПЦ) и Совет по делам религиозных культов (СДРК).
По утверждению Н. Шкаровского, на 1945-1946 гг. пришелся пик в улучшении церковно-государственных отношений. Он объяснял это острой заинтересованностью советского руководства в международной деятельности Московской патриархии. В первые послевоенные годы государство сделало целый ряд значительных уступок, что нарушали закон 1929 г., хотя и в этот период религиозной политике явно не хватало последовательности. Изменения охватили не все вероисповедания, которые существовали в СССР.
Московская же патриархия с окончанием войны всячески пыталась укрепить свое положение, используя все возможности