Основные тенденции и явления в культуре на рубеже XX-XXI веков

Введение
Российская культура и искусство рубежа XX –XXI вв. была обусловлена коренными изменениями в политической, общественной и социальной жизни государства и общества. Период гласности, с одной стороны, вернул в отечественную культуру значимые произведения искусства, которые ранее были запрещены государственной цензурой, с другой стороны – позволил развиваться различным направлениям модернизма, с третьей – приникнуть в культуру недостойным явлениям.
Государство как политическая система более мобильна, чем культура, последняя не может в течение даже нескольких десятилетий порвать с традициями.
Мы не можем определить временные рамки российского искусства и культуры конца XX – начала XXI вв., но можем выявить общие направления этого периода. «Сегодня достаточно ярко проявляются две противоположные, но взаимосвязанные тенденции: резкое падение статуса национальной культуры и своеобразное возрождение и активизация национально-этнических культур». Надо отметить, что особенности культурных периодов предыдущих веков ярко проявляются в литературе, но в XXI в. на передний план выступает культура более удобных с точки зрения технических средств потребления.
1. Литература русского постмодернизма
Русский литературный постмодернизм сложился в конце 1960-х - начале 1970-х гг. как реакция на внутрилитературные и общественно-политические процессы советского общества времен хрущевской оттепели. Расцвет его пришелся на конец 1990-х гг.
Литература постмодернизма не исследует реальность, отрицает свою соотнесенность с жизнью, предметом ее – предшествующая литература (все уже написано, нового создать невозможно, писатель повторяет, цитирует тексты предшественников), эпатажна.
Писатели-постмодернисты выдвинули идею смерти Автора как такового, он - только скриптор. Смысл же в текст вкладывает читатель, из чего следует идея множественности трактовок. Совмещение в тексте кодов, символов, знаков предыдущих текстов обуславливает особую форму пародии - пастиш. Основа постмодернистского отношения к миру уже созданной культуры - ее деконструкция. Постмодернизм создает мифы, пародирующие советские представления и идеалы, при этом не претендует на создание истин и не признает авторитетов.
Одно из первых произведений русского постмодернизм - роман Абрама Терца (Андрей Синявский) «Прогулки с Пушкиным». Автор деканонизирует и создает новый образ Пушкина, играет с его образом, персонажами его произведений, стилем и пр. Роман А. Битова «Пушкинский дом» сближает с «Прогулками…» предмет изображения - русскую классическую литературу и ее мифологемы.
В поэме в прозе «Москва – Петушки» Вен. Ерофеев отказывается от концепции смерти автора и, прикрываясь состоянием алкогольного опьянения, позволяет себе всяческие вольности при изложении взглядов автора на мир. В. Пелевин (романы «Чапаев», «Generation П») сомневается в самом существовании действительности и исторического времени, В. Сорокин (романы «Норма» и «Роман») подвергает деконструкции стиль советской литературы, сталкивая несовместимые два дискурса, два культурных пласта. Для Сорокина, литература - «мертвый мир», люди - «просто буквы на бумаге». Саша Соколов в романе-фантасмагории «Палисандрия» - пародии на эротический роман - создает миф о России (кремлевский сирота прошел путь до главы государства) с элементами политического памфлета.