Логика и ритм социокультурных процессов в книге Тоффлера

Введение
Сегодня человечество переживает третий этап развития общества – постиндустриальный, который характеризуется высоким уровнем развития информационной культуры и постоянным ростом степени влияния средств массовой информации на социум. И если в доиндустриальном обществе общество решало проблему самоорганизации, в индустриальный период – проблему самообеспечения, то сегодня, в постиндустриальный период, главной целью общественного движения является самоидентификации. Безусловно, самоидентификация предполагает развитие духовной составляющей, а значит, и культуры.
То есть, сегодня культура стала локомотивом развития человеческой цивилизации и основой развития бытия и сознания в индивидуальном, групповом, общественном измерении. В настоящий момент культура играет роль стержня человеческого бытия и сознания в индивидуальном, групповом, общественном измерении.
Культура выступает в качестве основы, конституирующей не только социальную организацию, но и тип человека . Важной частью этой культуры уже давно является информационная культура. Причем по уровню влияния на социум лидируют средства массовой информации.
По мере развития средств коммуникации доступ индивида к информации был значительно облегчен, параллельно выросла и зависимость общества от информации. На заре развития печати первые газеты, а следовательно, и новости доходили до читателя раз в месяц, затем раз в неделю, позже, раз в день, а с появлением утренних и вечерних газет – два раза в день. После изобретения радио, а затем и телевидения, новости стала доступнее, но слушатель и зритель новь зависел от источника их распространения – радио и телевизора И лишь с появлением персональных компьютеров, информационных сайтов, а затем и смартфонов, информация буквально заполнила нашу жизнь, и образовалась некая зависимость. В обществе появилась некая предвзятость к людям, которые не знают о происходящем в мире. Поэтому большинство стремится быть все время в курсе происходящего, и буквально не выпускают из рук смартфоны. За последние годы индивид, из категории потребитель информации перешел в новую категорию – источник (как участник или свидетель событий), передатчик (через социальные сети), потребитель и создатель информации (в социальных сетях).
Отношение к информационному обществу, как к совершенно новой стадии развития очень ярко иллюстрируется в работах социолога, экономиста, философа Э. Тоффлера, разработавшего теорию «Третьей волны».
Целью данной работы является рассмотрение логики и ритма социокультурных процессов в книге Э. Тоффлера «Третья волна».

















1 Сущность и трансформация «волн» в теории Э. Тоффлера
Работа Тоффлера «Третья волна» стала своеобразным программным документом для понимания природы информационной цивилизации. В этой работе он подробно описывает, как меняется мир человека, общество, глобальная среда под влиянием новых коммуникационных технологий. Для того чтобы правильно воспользоваться теми возможностями, которые несут человечеству новые информационно-коммуникационные технологии, необходимо было наперед готовить некую теоретико-гуманитарную основу для прихода человека в новый информационный мир. Творчество Тоффлера стало важным элементом формирования такого мировоззренческого базиса для перехода человечества в исторически новый цивилизационный статус.
Особую роль в современных гуманитарных науках сыграла тоффлеровская концепция трех волн, которая была развернуто сформулирована именно в книге «Третья волна».
Важно, что социолог взял за основу именно технологический фактор исторически эволюционных изменений, происходящих в обществе. Для современного состояния развития цивилизации очень удачно подошла именно точка зрения, согласно которой владение технологиями и определяют уровень развития того или иного общества.
По мнению Тоффлера, развитие науки и техники осуществляется рывками, по его терминологии – волнами. Важны идеи Тоффлера именно в сфере гуманизации современной и будущей цивилизационной среды. Если многие мыслители ХХ века определяли современную технику и технологию как фактор, ведущий скорее к дегуманизации общества, то Тоффлер доказывал, что именно развитие информационно-коммуникационных технологий может удачно противостоять многим античеловеческим и отчуждающим тенденциям, которые характерные для индустриальной цивилизации и связанных с ней капиталистических отношений.
Тоффлер увидел возможности гуманизации техники в развертывании самого технического прогресса. Он убежден в том, что очередная волна культурных новшеств устранит внутренние противоречия и коллизии и обеспечит гармонию с миром человека.
Концепция изменения эволюционных волн в мире порождается прежде всего изменениями в технологической сфере, которые медленно вызревают в той или в иной формации.
Первая волна – сельскохозяйственная (аграрная) революция, во время которой произошло становление доиндустриальной цивилизации (около 10 тысяч лет назад) – характеризуется достаточно медленным экономическим ростом, слабым, но стабильным приростом населения, низким уровнем потребления, упрощенным разделением труда, сила мышц человека и животные предстают основным видом энергии. Земля является основным средством обогащения и ресурсом производства, а также причиной конфликтов между землевладельцем и землепользователем.
Тоффлер отмечает: «Сегодня Первая волна фактически угасла. Лишь очень немногочисленным племенным сообществам, например, в Южной Америке или Папуа-Новой Гвинее, еще предстоит быть вовлеченными в сельскохозяйственную деятельность. Однако силы этой великой Первой волны в основном уже истрачены» .
Вторая волна, которая сопровождалась промышленной революцией привела к появлению индустриальной цивилизации (1650-1950-е гг.), вступила в конфликт с предыдущим укладом и изменила образ жизни миллионов. Стандартизация производства и узкая специализация в сочетании с высоким уровнем разделения труда, централизацией управления и максимизацией объемов продукции, обеспечивает прирост экономических показателей и концентрацию капитала отдельными силами. Произошли серьезные сдвиги в «техносфере»: использование больших электромеханических машин, появление технологии создания машинами машин, возникли целые промышленные города, а заводы превратились в символы индустриальной эпохи.