Этика Канта. Постулаты

Введение
Метафизика представляет собой учение философии о сверхчувственном начале и особенностях бытия или какого-либо конкретного вида бытия. Метафизика, как правило, делилась изначально на теорию о самом сущем (онтология), о сущности мира (космология), о человеке (философская антропология) и о Боге (теология).
Философы дифференцировали спекулятивную метафизику, стремящуюся аргументировать и выводить общую реальность, исходя из высшего всеобщего принципа, и индуктивную метафизику, пытающуюся сформировать общую картину мира при помощи общего обозрения всех частных наук .
В классической немецкой философии XVIII—XIX вв. наблюдалось переосмысление прежней концепции метафизики. Огромная роль в этом принадлежала «критической философии» Иммануила Канта (1724—1804). Естественнонаучные и философские исследования убедили Канта в том, что традиционное метафизическое мышление, которое он называл «догматизмом», является неудовлетворительным. И. Кант был разочарован в догматических концепциях как рационализма (Р.Декарт, Г.В.Лейбниц, Х.Вольф и др.), так и эмпиризма (Дж.Локк, К.А.Гельвеций, П.А.Гольбах и др.).
Минус догматизма виделся в том, что он применяет некритическое мышление, полагая, что основным в познании является предмет, не анализируя понятий и условий, при помощи которых реализуется познание. Ранее метафизика понималась как знание истинной сущности вещей в мире, как концепция, исследующая трансцендентные предметы.
Рассматриваемая тема является актуальной с точки зрения метафизической и этической современной составляющей сегодня, поскольку критическая философия являлась принципиально новой направленностью объекта к познающему субъекту, сознание которого говорит предметам об отвлеченно категориальном размещении.
Целью данной работы является рассмотрение этики И. Канта и постулатов «практического» разума.
Задачи исследования:
- исследовать особенности критической философии И. Канта;
- описать этическую теорию И. Канта;
- рассмотреть постулаты «практического разума» И. Канта.
Методологической основой исследования служил научно-исторических подход.
Историография вопроса. Исследованием философии И. Канта занимались Н. В. Мотрошилова , С. В. Комаров , В. Н. Кузнецов и др.

1 Специфика «критической философии» И. Канта
И. Кант реализовал для метафизики, ранее исходившей их термина бытия, новое понимание, где сознание и самосознание Я – это основание любой объективности - объективности познания предметов опыта, явлений природы и мира явлений . Если догматизм отвечал на вопрос «Что такое предмет?», то Кант начинает с вопроса: «Как происходит познание о предмете?». В такой трансформации вопроса прежнее миропонимание являлось у немецкого философа «трансцендентальной философией», перед которой стояла задача познания не вещей, а способов познания.
Итак, особенность критической философии состоит в анализе самого познания и его форм, то есть доопытных факторов возможности совершения опыта. Кант полагал, что в человеческой деятельности предметы должны сообразовываться с по