Миссионерское служение в Армий до Никейского периода

Введение
Миссия" (от лат. missio-посылка, поручение) по-гречески звучит как священнодействие. Церковь Христова называется апостольской, и миссия является одной из основных форм ее служения, когда живой Благодатный организм Церкви вступает в контакт с непросвещенным миром. Божественная литургия начинается с провозглашения: "Благословенно Царство Отца, Сына и Святого Духа..."мы живем в Царстве Божьем, в церкви. Господь говорит своим ученикам:"я оставляю вас в покое, я даю вам свой мир". 14.27).
Этот благодатный мир Божий, в котором живет и здравствует Церковь, соприкасается с непросвещенным миром, не получившим спасительной Божьей благодати. "Свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (ин.1.5) - свет Христа Святого собора и Апостольской Церкви светит во тьме, в этом мире. И область, где соприкасаются светлый и неосвещенный мир, является полем деятельности миссии. Миссия начинается с образа, который дал нам Христос — образа проповеди, образа трех лет его служения. Этот образ был уподоблен апостолам, несущим благую весть о Царстве Божьем. Господь подготовил апостолов к служению, послав их проповедовать по двое и дав им благодатную силу Евангелия и исцеления (лука 1: 12).10.1-9) .
Им также даны совершенные образы доброго самаритянина (ЛК. 25-37) и доброго пастыря, который вкладывает душу свою за своих овец (Ин 25-37), и доброго пастыря, который вкладывает душу свою за своих овец (Ин 25-37). 10.1-16). Земное служение Господа заканчивалось его словами, обращенными к апостолам, к Церкви, к нам: "Идите и учите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа... и вот, я с вами во все дни до скончания века". века " (МФ. 28. 19).



1.Миссия святых апостолов

Первое столетие этого периода называется апостольским. Согласно легенде, в течение 12 лет после Пятидесятницы апостолы оставались в окрестностях Иерусалима, а затем отправились на Всемирную проповедь. Сведения о деятельности апостолов очень скудны и противоречивы. Чаще всего они взяты из поздних легенд.
Ранние источники не сохранились. Древнейшим историческим источником путей распространения апостольской проповеди является книга Деяний Святых Апостолов. Среди письменных памятников первых веков можно отметить апокрифические" Деяния " Апостолов, в которых авторы указывают страны и народы, куда были посланы ученики Иисуса Христа. Известны "Учение Аддая (Фаддея)"," Деяния Апостолов Симона и Иуды"," Страсти по Варфоломею"," деяния Фомы " и др. Что касается произведений первых Отцов Церкви, то в дошедших до нас трудах есть лишь краткие свидетельства апостольской проповеди.
Апостольский век кажется очень важным в истории Церкви, поскольку святые апостолы, выполняя свою миссию, проповедовали Евангелие, то есть благую весть, которая впоследствии станет содержанием жизни Церкви и христианской проповеди перед лицом мира.
Из числа первых христиан Иисус Христос избрал и приблизил