Фрагмент для ознакомления
1
Содержание
Введение.......................................................................................................3
1. Причины принятия христианской веры на Руси...................................5
2.Хронология крещения Руси....................................................................11
3.Последствия крещения Руси.…..............................................................15
Заключение..................................................................................................20
Список использованной литературы.........................................................21
Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Вопрос о Крещении Руси, постепенно приведшем к распространении христианской веры по восточнославянским землям, а затем и к закреплению православия в качестве господствующей религии не теряет своей актуальности уже долгое время. Во многом подобный интерес обусловлен связью этого вопроса с проблематикой русской культуры и духовности, а также историей становления русской государственности. Особенно сильно интерес к истории зарождения традиционных для большинства населения православных духовных начал повышается в кризисные и переломные периоды существования нашего государства для поиска и обретения духовной опоры в исторических успехах и победах наших предков, консолидированных православной верой.
Целый ряд историков разных времен обращались в той или иной степени к теме крещения Руси (Линниченко И.А., Карташёв А.В., Полонская Н., Рапов ОМ., Клибанов А.И., Кузмин А. Г., Мавродин В.В., Пашуто В.Г., Тихомиров М.Н., Греков Б.Д., Фроянов И.Я. и др.). Тем не менее, и сейчас справедливо замечание А.И. Клибанова: «История православной церкви в России остается до сих пор одной из наименее разработанных областей в советской историографии». Это связано со скудной первоначальной источниковой базой, в основе которой лежат летописи, авторская непредвзятость которых подвергается большому сомнению. А также с разделением советской исторической науки и дворянско-буржуазной историографии мешала усвоению богатого дореволюционного опыта. Да и дореволюционная историография не всегда относилась не предвзято к истории вопроса, во многом будучи ориентированной на увеличение роли Церкви в вопросе выбора монорелигии. На что неоднократно указывал в своих трудах Илья Яковлевич Фроянов. Советская же историография акцент своего внимания делала на социально-экономических и политических процессах.
Цель работы — изучение причин крещения Руси, ее распространение и государственных последствий от принятия христианской веры.
Исходя из поставленной цели поставлены следующие задачи исследования:
изучить причины принятия христианской веры на Руси;
проследить хронологию крещения Руси;
рассмотреть последствия крещения Руси и отказа от язычества
Объект исследования — Древнерусское государство (Киевская Русь).
Предмет исследования — процессы развития Древнерусского государства.
Материалами для работы стали исторические труды, учебные материалы, тематические научно-исследовательские статьи.
Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
1. Причины принятия христианской веры на Руси
Как отмечает И.Я Фроянов[12, с. 6]: «К исходу I тысячелетия н. э. восточнославянское язычество представляло собой причудливое переплетение различных верований. Это была смесь языческих культов разных уровней, начиная от архаических и кончая сравнительно поздними, характерными для последней стадии развития первобытно-общинного строя. Поэтому в религии восточных славян примитивизм соседствовал с относительно развитыми воззрениями: русский славянин молился камням и болотам, но в то же время поклонялся верховным богам огромных
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованной литературы
1. Аболмасова Т.Е. Предпосылки возникновения и развития права на вероисповедания в древнерусском государстве // Философия права. - 2017. - № 1 (80). - С. 69-75.
2. Буланин Д. М. «Паралипомен» Иоанна Зонары и первое крещение Руси // Slověne. - 2021. - № 1. - C. 72–93.
3. Вагнер Г.К. Крещение Руси и новое художественное сознание // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. - 2018. - № 1(9). - С. 120-126.
4. Вернадский Г.В. Киевская Русь III. Обращение к христианству. URL:http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv203.htm (дата обращения 05.11.2022).
5. Карташёв А.В. Очерки по истории Русской Церкви (Тома 1-2), Князь Владимир. Его обращение и крещение // Азбука. - [Электронный ресурс]. URL:https://azbyka.ru/otechnik/Anton_Kartashev/ocherki-po-istorii-russkoj-tserkvi-tom-1/3_5 (дата обращения 05.11.2022).
6. Кауркин Р.В. Внешнеполитические планы князя Владимира и введение христианства на Руси // Исторический формат. - 2016. - № 2. - С. 10-20.
7. Ковалев В.В. Крещение Руси в 988 г. и его значение для формирования особенностей российской цивилизации // Caucasian Science Bridge. - 2020. - Т. 3. - №4 (10). - С. 24-30.
8. Михальченко С.И. Князь Владимир Святой в интерпретации Е.В. Спекторского // Вестник Брянского государственного университета. - 2022. - № 1. - С. 185-192.
9. Немаков Н.А. Древняя Русь и Хазарский каганат: особенности взаимоотношений и влияние на внешнюю и внутреннюю политику Руси // Наука и образование сегодня. - 2019. - № 8(43). - С. 31-43.
10. Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968. – 474 с.
11. Стефанович П. 11 вопросов о Крещении Руси // Arzamas. - [Электронный ресурс]. URL:https://arzamas.academy/mag/1059-kreshchenie (дата обращения 05.11.2022).
12. Фроянов И. Начало христианства на Руси»: Удмуртский университет; Ижевск; 2003.