Риторика Древней Греции.

ВВЕДЕНИЕ
Одной из самых замечательных страниц в истории человеческой культуры является история ораторского искусства. Знакомство с историей ораторского искусства, знание традиций, приобретение опыта выдающихся ораторов прошлого могут поднять риторическую культуру.
Современный бытовой идеал овладения искусством речи сохраняет черты, определяющие его с античности. Публичная речь была самым распространенным жанром среди образованных людей античности. Знания, которые позволяют людям говорить, захватывая умы и сердца людей, назывались риторикой. По своему интересу к древнегреческому художественному слову риторика была сравнима с такими художественными жанрами, как героический эпос или классическая греческая драма. Такое сравнение относится только к эпохе сосуществования этих жанров. В результате риторика, игравшая еще большую роль в Средние века, уступила место другим литературным жанрам, на многие века определившим характер европейских национальных культур, в силу большого влияния, оказанного ею на развитие позднейшей европейской литературы.
Из всех видов художественной речи в античном мире публичная речь наиболее тесно была связана с особенностями современной и политической жизни, общественным устройством, уровнем образованности людей, бытом, мышлением и культурным развитием людей, создавших этот жанр.









ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РИТОРИКИ
1.1 Появление риторики
Древняя Греция считается родиной риторики. Но искусство публичных выступлений было также известно в Египте, Ассирии и Вавилонии. Первые работы по теории риторики появились в Элладе. Предпосылкой к этому было становление к V в. до н.э. рабовладельческой демократии - социального строя, для которого была характерна относительная гласность. Каждый гражданин города мог принять участие в решении социальных и политических проблем, обратившись непосредственно к Народному собранию.
Судебные споры также решались демократично: любой мог выступить обвинителем или помочь подсудимому защититься. В такой ситуации преимущество имел тот, кто мог склонить народ на свою сторону пламенной речью. Умение быть красноречивым оратором становится необходимым практически каждому человеку.
В V веке до н.э. появились софисты (мудрецы). Ими считались философы-просветители и платные учителя риторики. Обладая даром речи, развитой культурой мышления, практическим опытом подготовки и произнесения речей, софисты обучали своих подопечных умению думать и говорить. В ходе обучения использовались такие приемы, как наблюдение за выступлениями наиболее опытных исполнителей, анализ успехов и проигрышей, организация словесных баталий.
Преимущество софистов состоит в том, что они проводили практические занятия по подготовке молодежи к жизни и работе профессиональными риторами, а также в том, что они разрабатывали основы теории ораторского искусства и определяли содержание обучения риторики. Чтобы добиться убедительности, как считали софисты, нужно умело построить речь. Зачем использовать разные приемы: подобрать оптимальную длину речи и фразы, позаботиться о благозвучии, использовать специальную лексику, украсить речь, используя метафору, антитезу, аллегорию и т. д.
Софисты считали, что дар ораторского искусства не дается человеку при рождении, а приобретается через учебу и труд. В ходе