Фрагмент для ознакомления
2
церкви. Таким образом, Инквизиция преуспела в том, чтобы подчиняться ее призыву и подчиняться ее наказаниям. Для исполнения своих приговоров она использовала услуги светской власти; она устранила все законы и уставы, которые противоречили ее процедурам; она подтвердила, что Царство Божье, представленное ею на земле, было выше царств земного.
2. ВЛИЯНИЕ ИНКВИЗИЦИИ НА ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ СИСТЕМЫ ЕВРОПЕЙСКОГО ПРАВА И СУДОПРОИЗВОДСТВА
Церковное уголовное судопроизводство раннего христианства и инквизиционного процесса Средневековья постепенно развивалось в направлении усложнения формы (структуры) и упрощения содержания. Данное обстоятельство свидетельствует, что более детальная регламентация порядка уголовного преследования еще не гарантирует соблюдения прав участников судопроизводства и намерений законодателя.
Развитие уголовно-процессуального права характеризует розыскной тип уголовного процесса. Розыск как поиск истины во имя публичных интересов титулирует данный тип судопроизводства.
Смена частно-состязательного процесса розыскным была закономерной. В обвинительном процессе личность человека имела минимальную степень свободы. Общество основывалось на кровнородственных отношениях, в которых человек выступал как представитель своего «племени». По этой причине субъектом процесса был скорее род, а не сам человек. По мере развития общества в нем укрепляются обменные отношения и увеличивается индивидуальная свобода. В таком обществе человек выполняет определенную функцию и является участником рынка. Тогда преступление причиняет вред уже не только самому потерпевшему и его роду, а участникам рынка – всему обществу. Общественная опасность преступления служит причиной того, что защита личности человека (товаропроизводителя) и преследование преступника становится общим делом[34]. Выполнение этого общего дела возлагает на себя сильное централизованное государство, которое приносит в жертву общему благу частные интересы отдельных лиц.
Вот как И. Я. Фойницкий описывает розыскной уголовный процесс: «идея государственности поглощает все другие: права личности отрицаются в обвиняемом, который становится предметом исследования, подлежащим экспериментам самым суровым во имя государственного интереса; отрицаются эти права в обвинителе, которого заменяет безличная воля закона, наперед стремящаяся определить движение процесса; отрицается и в судьях, которые связываются формальной теорией доказательств, этой безличной логикой законодателя; понятие сторон изгоняется из процесса; последний перестает быть живым судебным спором их и превращается в безличное исследование, движущееся волей одного закона: понятие обвинения заменяют поводы возбуждения уголовных дел, обжалование уступает место ревизионному порядку, все участвующие в процессе лица обязываются по долгу службы стремиться к раскрытию материальной истины, достижение которой объявляется государственным интересом»[35].
В уголовно-процессуальной литературе в качестве признаков розыскного процесса указываются 1) смешение процессуальных функций обвинения, защиты и разрешения дела; 2) отсутствие сторон; 3) безличная воля закона как источник движения производства по делу; 4) положение обвиняемого как объекта исследования; 5) наличие формальной системы оценки доказательств[66].
Используемый подход к исторической типологии позволяет сделать вывод о том, что сущность розыскного типа процесса и основной его признак заключается в поглощении частного начала публичным. Этот основной признак выражается в процессуальном положении основных участников процесса. Публичным началом подавлены и личность потерпевшего, и личность обвиняемого, и личность судьи. Из этого вытекают и этим обусловлены все остальные черты розыскного производства. Рассмотрим процессуальное положение потерпевшего, обвиняемого и суда.
Поскольку потерпевшим от общественно-опасного деяния признается общество, постольку непосредственной жертве преступления отводится роль доносителя. Доноситель не имеет процессуальных прав, позволяющих ему влиять на движение уголовного дела. Он не обязательный участник процесса, так как для начала производства формальное обвинение не требуется. Обвинение заменяется поводом. Источником движения дела становится закон. Свобода личности отрицается в доносителе, на которого в крайних проявлениях розыска возлагается обязанность доказать донос под страхом уголовной ответственности [37]. Он может быть также подвергнут пытке.
Обвиняемый занимает положение объекта исследования, располагающего ценной информацией о преступлении. Для извлечения информации применяется самое серьезное принуждение. Обвиняемый может предполагаться виновным. Во имя высших интересов он обязан саморазоблачиться на допросе. Истории известны случаи возложения на обвиняемого уголовной ответственности за разноречивые и ложные показания о собственном преступлении. Положение объекта процесса предполагает неравенство обвиняемого с должностным лицом, ведущим процесс. При таком юридическим статусе, разумеется, ни обвиняемый, ни потерпевший не могут считаться сторонами.
Для реализации государственных интересов суд должен выяснить объективную истину и на этой основе решить дело. Он начинает процесс без формального обвинителя, сам выдвигает обвинительный тезис и подкрепляет его доказательствами (выполняет функцию обвинения). Для достижения истины суд должен выдвинуть и проверить противоположную версию – защитительный тезис (выполнить функцию защиты)[39]. Кроме того, разрешение дела (функция юстиции) также принадлежит суду. Слияние трех процессуальных функций в руках одного субъекта не позволяет считать его судом в собственном смысле слова. Это судья – инквизитор, должностное лицо, государственный орган, ведущий производство по делу. Ю. В. Мещеряков называет его единственным дееспособным участником процесса[30], который
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Альтамира-и-Кревеа, Р. История Средневековой Испании / Р. Альтамира-и-Кревеа. Пер. с испанского Е.А. Вадковской, О.М. Гармсен. – СПб.: «Евразия», 2003. – 608. – ISBN 5-8071-0128-6.
2. Аннерс, Э. История европейского права / Э. Аннерс. Пер. со шведского. Отв. ред.: Кудров В.М., Машлыкин В.Г.; Пер.: Валинский Р.Л., Волков А.М., Исаев М.А., Шенявская Т.Л. – М.: Наука, 1996. – 395 с.
3. Арну, А. История инквизиции / А. Арну. – СПб.: «Евразия», 1995. – 320 с.
4. Болотов, В.В. Лекции по истории древней церкви: в 3 т. Т. 1.: Введение в церковную историю / В.В. Болотов. – М.: Мартис, 1994. – 234 с.
5. Величкина, В. Очерки истории инквизиции / В. Величкина. – М., 1906. – 304 с.
6. Властные институты и должности в Европе в Средние века и раннее Новое время / Отв. ред. Т.П. Гусарова. – М.: КДУ, 2011. – 600 с. – ISBN 078-5-98227-773-2.
7. Гергей, Е. История папства / Е. Гергей. – М.: Наука, 1996. – 386 с. – ISBN 5-678875-5678-2.
8. Грановский, Т.Н. Лекции по истории средневековья / Т.Н. Грановский. Составитель С.А. Асинновская. – М.: Наука, 1971. – 604 с.
9. Григулевич, И.Р. История инквизиции / И.Р. Григулевич. – М.: ТЕРРА-Кн. клуб, 2002. – 479 с. – ISBN 5-275-00558.
10. Григулевич, И.Р. Папство. Век XX / И.Р. Григулевич. – М.: Политиздат, 1974. – 424 с.
11. Григулевич, И.Р. Преступления инквизиции в Испанской Америке (XVI-XIX вв.) / И.Р. Григулевич // Новая и новейшая история. 1966, № 6. С. 34-46.
12. Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я. Гуревич. – М.: Искусство, 1981. – 358 с.
13. Гутнова, Е.В. Классовая борьба и общественное сознание крестьянства в средневековой Западной Европе (XI-XV вв.) / Е.В. Гутнова. – М.: Наука, 1984. – 352 с.
14. Гутнова, Е.В. Историография истории средних веков / Е.В. Гутнова. – М.: Наука, 1985. – 268 с.
15. Дюби, Ж. Европа в Средние века / Ж. Дюби. – Смоленск: Полиграмма, 1994. – 320 с. – ISBN 5-87264-027-7.
16. Заборов, М.И. Папство и крестовые походы / М.И. Заборов. – М., 1960. – 406 с.
17. Занков, Д.С. Ведовские процессы в Западной Европе (XV-начала XVIII вв.).: автореф. дис. … канд. ист. наук / Д.С. Занков. – СПб., 200 – 245 с.
18. Карсавин, Л.П. Очерки средневековой религиозности / Л.П. Карсавин. // История ересей. – М., 2007. С. 30-52.
19. Карсавин, Л.П. История европейской культуры: в 2 т. Т. 2. / Л.П. Карсавин. – СПб.: Алетейя, 2001. – 334 с. – ISBN 5-90329-639-7.
20. Керов, В.Л. Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII-XIV вв. / В.Л. Керов. – М., 1979. – 114 с.
21. Ковалев, С.И. Основные вопросы происхождения христианства / С.И. Ковалев. – М., 1964. – 368 с.
22. Корсунский, А. История Испании IX-XIII вв. / А. Корсунский. – М., 1976. – 328 с.
23. Крывелев, И. Христианская церковь с конца V по конец XI в. / И. Крывлев // Антирелигиозник. – М., 1939. № 8. – С. 36-39.
24. Кудрявцев, А.Е. Испания в средние века / А.Е. Кудрявцев. – Л., 1937. – 304 с.
25. Ланглуа, Ш.В. Инквизиция по новейшим исследованиям / Ш.В. Ланглуа. – СПб.: «Евразия», 2001. – 84 с.
26. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. – М.: «Прогресс», 1992. – 360 с. – ISBN 5-01-00-36-17-7.
27. Ле Гофф, Ж. Средневековый мир воображаемого. / Ж. Ле Гофф. Под общ. ред. С.К. Цатуровой. – М.: «Прогресс», 2001. – 440 с. – ISBN 5-01-0046673-3.
28. Ли, Г.Ч. История инквизиции в средние века: в 3 т. / Г.Ч. Ли. – СПб.: Ладомир, 1994. – Т. 1. – 608 с. – ISBN 5-86218-103-21912; Т. 2. – 604 с. – ISBN 5-86218-103-21912; Т. 3. – 514 с. – 05-86218-103-21912.
29. Лозинский, С.Г. История папства / С.Г. Лозинский. – М., 1961. – 306 с.
30. Лозинский, С.Г. Святая инквизиции / С.Г. Лозинский. – М., 1927. – 280 с.
31. Лозовик, Г.Н. Крестовые походы как программа универсальной папской теократии / Г.Н. Лозовик. – М., 1931. – 480 с.
32. Лортц, Й. История церкви / Й. Лортц. – М.: Христианская Россия, 2000. – 578 с. – ISBN 5-87468-076-4.
33. Лыс, Д.П. Роль церкви во Франкском государстве / Д.П. Лыс. – М., 1969. – 346 с.
34. Льоренте, Х.А. История испанской инквизиции / Х.А. Льоренте. – СПб., Ладомир, 1999. – 1424 с. – ISBN 5-86218-162-8.
35. Медден, Ф.Т. Блаженство и ересь: История инквизиции / Ф.Т. Медден. – М.: Наука, 2002. – 180 с. – ISBN 5-678656-67-895.
36. Медден, Ф.Т. О подлинной истории крестовых походов / Ф.Т. Медден. – М.: Наука, 2007. – 248 с. – ISBN-13: 978-1-4281-4375-3.
37. Осокин, Н.А. Еретические верования / Н.А. Осокин. // История ересей. – М., 2007. С. 45-57.
38. Павловский, Я. Очерки истории католической церкви / Я. Павловский. – Резекне, Изд-во латгальского культурного центра, 1994. – 672 с.
39. Покровский, М. Средневековые ереси и инквизиция / М. Покровский. Книга для чтения. По истории средних веков. Под ред. проф. П.Г. Виноградова. Вып. 2. – М., 1897. – 560 с.
40. Пискорский, В.К. История Испании и Португалии / В.К. Пискорский. – СПб., 1909. – 282 с.
41. Поршнев, Б.Ф, Феодализм и народные массы / БФ. Поршнев. – М., 1956. – 255 с.
42. Поснов, М.Э. История христианской церкви (до разделения церквей – 1054 г.) / М.Э Поснов. – Киев: Путь к истине, 1991. – Режим доступа: http://krotov.info/history/00_posn.html.
43. Робертсон, А. Происхождение христианства / А. Робертсон. – М., 1956. – 438 с.
44. Рожков, В.Л. Очерки по истории Римско-католической церкви. Курс лекций / В.Л. Рожков. – М.: Духовная библиотека, 1998. – 320 с. – ISBN 5-56982-568-1.
45. Сидорова, Н.А. Народные еретические движения во Франции XII-XIII вв. / Н.А. Сидорова. // Французский ежегодник. – М., 1961. – С. 23-48.
46. Сказкин, С.Д. Из истории политической и духовной жизни Западной Европы в средние века: Материалы научного наследия. / С.Д Сказкин. – М.: Наука, 1981. 295 с.
47. Сказкин, С.Д. Очерки по истории социально-политической и духовной жизни в средние века. / С.Д. Сказкин. – М.: Наука, 1986. – 576 с.
48. Сказкин, С.Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века. / С.Д. Сказкин. – М., 1878. – 380 с.
49. Смирнов, А.В. Принципы уголовного процесса. // Уголовный процесс. – СПб., 1996. - № 5. – С. 29-46.
50. Смирнов, А.В. Модели уголовного права процесса / А.В. Смирнов. – СПб.: Наука, 2000. – 223 с. ISBN 5-02-027413-5.
51. Стасюлевич, М. История Средних веков: в 2 т. Т.2. / М. Стасюлевич. – Петрогад, 1915. – 884 с.
52. Суворов, Н.С. Учебник церковного права / Н.С. Суворов. Под ред. Томсинова В.А. / Н.С. Суворов. – М.: Зерцало, 2004. – 504 с. – ISBN 5-8078-0097-4.
53. Тальберг, Н.Д. История христианской церкви / Н.Д. Тальберг. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2008. – 560 с. – ISBN 5-67988-675-7.
54. Тухолка, С. Процессы о колдовстве в Западной Европе в XV-XVII вв. / С. Тухолка / СПб., 1909. – Режим доступа: http://www/ms-outlook.ru/text-archives-magasins/0463//.
55. Усков Н.Ф. Христианство и монашество в Западной Европе раннего Средневековья . германские земли II/III – середины XI вв. / Н.Ф. Усков. – СПб.: Алетейя, 2001. – 506 с. – ISBN 5-89329-409-2.
56. Фойницкий, И.Я. Курс уголовного судопроизводства / И.Я. Фойницкий. – СПб.: Альфа, 1996. – 680 с. – ISBN 5-87062-032-567-3.
57. Чайковская, О.Г. проблемы возвышения папства в XI в. / О.Г. Чайковская. – М., 1959. – 368 с.
58. Эншлем, Ш. Происхождение религии / Ш. Эншлем. – М., 1954. – 298 с.
