Философия, ее смысл, функции и роль в обществе

1 Предмет философии
Слово «философия» происходит от греческого philo (любовь) и sophia (мудрость), что означает «любовь к мудрости». В более широком смысле, философия - это изучение самых основных и глубоких вопросов человеческого существования. Развитие многих философских школ происходило в ответ на некую неспособность религии дать ответы на фундаментальные вопросы.
Вопрос возникновения философии, а именно - когда и где она впервые появилась и началась развиваться, до сих пор обсуждается. Самым простым ответом на него является то, что она могла появиться в любом месте в далеком прошлом, когда кто-то впервые задался вопросами: «Почему я родился? Какова моя цель, и как мне следует понимать жизнь?».
Термин «философия» может быть применен к формализованной светской или религиозно системе мышления, личной конструкции или общему пониманию правильного поведения и отношения, но в каждом отдельном случае цель системы – ответить на эти вопросы.
Этот термин впервые встречается у древнегреческого философа – Пифагора. Но введен в качестве названия особой отрасли знания о бытии, человеке, смысле его жизни, познании был Платоном.
Возникновение философии произошло в древности, в первых классовых обществах Древнего Египта, Вавилонии, Индии и Китая. Но наибольшего расцвета на первом этапе ей удалось достигнуть именно в античном мире – в Древнем Риме и в Древней Греции .
Разделение труда межу членами общества, а именно разделение умственного труда от физического, стало социальной предпосылкой возникновения философии. По мере накопления знаний о мире, а также развития философского знания, находящегося в тесной связи с общественно-исторической практикой предмет философии претерпевал изменения. Сначала под термином «философия» понималась совокупность знаний о мире, а через некоторое время произошел процесс разделения на отдельные отрасли знания. Накопление знаний о мире приближало процесс их выделения в самостоятельные отрасли исследования. Появились такие науки как: математика, астрономия, география, история, медицина и остальные отрасли знания. А также произошло формирование философских дисциплин таких как: онтология, гносеология, логика, философия истории, этика, эстетика и история самой философии.
У каждого философа складывалось свое представление о предмете философии, но, по сути, почти через каждое определение проходит проблема существования человека в мире. Поэтому в широком смысле предмет философии определяется как «мир-человек» или как отношение к миру, объекту, материи человека-субъекта.
Предмет философии – всеобщие свойства и связи (отношения) действительности – природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления

Рисунок 1 – Предмет философии
Жизнь человека – это звено в бытии окружающего его природного мира. Как и все живое человек не является самодавлеющим, независимым от природной среды объектом. Само человеческое общество возникло в результате длительной эволюции природы. Общественная жизнь представляет собой высшую социальную форму движения материю. Как свидетельствуют исторические источники и исследования последних лет, человечество не только испытывало на себе существенное воздействие природы, но уже в древности, в эпоху античности и средневековья само оказывало значительное влияние на окружающую среду. Но в этот период в производственный процесс включались ограниченные природные предметы и средства труда; изменения природы носили преимущественно локальный характер, могли устраниться естественным образом. Нарушения равновесия отношения «человек– биосфера» не проявлялись в планетарных масштабах. Главным связующим звеном во взаимодействии человеческого общества с окружающим природным миром выступает уровень развития материального производства. Каждому качественно новому этапу развития производительных сил общества соответствовал и определенный специфический характер взаимодействия с окружающей природной средой .
Однако, преобразуя природу в соответствии со своими целями, приобретая над ней все большую власть, люди не перестают быть органической составной частью природного мира. Об осознанности того, что кроме биологических элементов в человеке (морфофизиология, биохимия, физиология) существует еще нечто неосязаемое, «витающее» над физическим телом Homo, начали говорить практически с момента появления человеческой цивилизации. Однако только в глубокой древности стали рассматривать человека не только как существо биологическое, но и как существо душевное, то есть то нечто, которое связано с дыханием, - тем, что уходит со смертью тела - «душа».