Философия Николы Макиавелли

Введение

Богатство личного и социального опыта, которое так глубоко отличало общество итальянского Возрождения от феодального общества, в той или иной форме нашло отражение в различных гуманистических идеях и учениях. Но в подавляющем большинстве из них (особенно в XV веке) теоретическое осознание этого опыта было подчинено античным образам, идеям, концепциям. Однако интенсивность опыта Возрождения во многих случаях была настолько велика, что появлялись мыслители, особенно глубоко и полностью направленные на него. Конечно, они не отказывались рассматривать различные идеи и факты древней истории и культуры, но этим идеям и фактам они подчиняли в первую очередь свои собственные теоретические построения. Никколо Макиавелли (1469-1527) был особенно выдающимся и оригинальным мыслителем.
Он происходил из бедной семьи флорентийского юриста и не получил, в отличие от многих гуманистов, блестящего классического образования. В университете он не учился, не знал греческого, но достаточно хорошо владел латынью, чтобы читать римских авторов (и греческий в латинских переводах). И он читал их много и интенсивно, особенно труды римских и греческих историков. Важно отметить увлечение Макиавелли поэмой Лукреции Кара, которую он даже переписал для себя в юности. Решающее влияние на мировоззрение Макиавелли оказал его живой интерес к сложной общественной жизни его родной Флоренции в годы реставрации республиканской системы и фактического правления фанатичного, аскетичного и решительно настроенного против Римской курии Савонароллы.


1.Особенности философии Николы Макиавелли

Никколо Макиавелли (1469-1527) происходил из обедневшей дворянской семьи. Его отец был юристом. Никколо Макиавелли не получил систематического образования и добился всего за счет самообразования. В течение нескольких лет он занимал высокий государственный пост: он был секретарем Совета десяти 2-й канцелярии, который занимался военными и административными (управленческими) вопросами. Совет Десяти-это, по сути, правительство Флоренции.
Никколо Макиавелли также выполнял дипломатические миссии во Франции, Германии и Швейцарии. В 1512 году, после возвращения к власти семьи Медичи, он был обвинен в подготовке заговора и приговорен к изгнанию. До конца своей жизни он пытался завоевать внимание и признание новых властей. В результате его настойчивости Медичи снова призвали его на службу.
Историк, писатель, общественный деятель Флоренции, Никколо Макиавелли был сторонником умеренной демократической и республиканской системы. В области социальной философии и политики его открытия в области науки об обществе и государстве иногда сравнивают с открытиями Христофора Колумба. Однако теоретические исследования, описанные в его работах «Государь» (опубликованных после его смерти), «История Флоренции», «рассуждения о первом десятилетии Тита Ливии», «о военном искусстве», были направлены в будущее. Что касается современной Италии, которая в то время находилась в раздробленном, хаотичном состоянии, Макиавелли, напротив, требовал установления жестокой государственной власти и безжалостного правительства, чтобы привести Италию в упорядоченное состояние.
В развитии политической философии Макиавелли не обращался ни к морали, ни к религии. Он исходил из интерпретации людей как крайних эгоистов и обосновывал законность полицейского укрощения этого эгоизма всеми публичными средствами, допуская жестокость, вероломство, убийство, любой обман, любое безрассудство.
Для Макиавелли герцог Цезарь Борджиа был одним из самых жестоких и коррумпированных правителей, которые следовали принципиально аморальным принципам. Он происходил из семьи, главой которой был папа Александр VI Борджиа. Герцог Чезаре Борджиа сочетал в себе блестящие дарования и честолюбие, эгоизм, продажность. Он торговал должностями, милостями, отпущением грехов. Ни один кардинал не мог быть назначен им, пока он не заплатит большую сумму денег. Сын папы-герцог Цезарь Борджиа-в 1497 году убил своего брата герцога Гандийского, а затем отравил своего двоюродного брата кардинала Джованни Борджиа.