Миф и Религия как первая форма познания мира

Введение
Анализ развития человеческой цивилизации позволяет сделать вывод о прямом непосредственном воздействии традиций и ценностей того или иного общества на его социальную и культурную среду. Однако необходимо понимать, что сами традиции и ценности также появляются в человеческом сообществе не на пустом месте, а под воздействием жизненного опыта, опыта взаимодействия с окружающей средой и опыта взаимодействия с другими сообществами.
Традиции любого социального сообщества представляют собой базовые элементы социального и культурного наследия, передаваемого на протяжении длительного времени как между поколениями данного сообщества, так и прививаемые новым членам сообщества. При этом традиции призваны исполнять воспитательные функции, формировать сложные привычки, а также определённые стандарты и направленность поведения.
Любые обычаи и традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, и возникают как результат эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Какую бы традицию мы ни взяли, исследовав её корни, как правило, мы придем к выводу, что она- эта традиция жизненно оправдана и за формой, подчас кажущейся претенциозной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно.
Основным направлением социализации является переход человека от биологического существа в общественное. Личность в процессе социализации становится самостоятельной, приобретает свое место в социуме. Смысл социализации – достижение идентичности, формирование социального «Я».
Человек - это существо социальное, общение является неотъемлемой частью нашей жизни . Он становится личностью в том случае, если живет в обществе, и взаимодействуя с другими людьми развивает возможности, заложенные в его природе. Человек не смог бы стать личностью и реализоваться вне общества .
С первых дней своего существования человек включен в социальное взаимодействие . Свой первый опыт общения он получает еще до того, как научился говорить. На протяжении всей жизни он встречает миллионы самых разных людей, в детском саду, школе, колледже, университете, на работе и т.д.
Одними из таких инструментов развития социализации в процессе истории являются мифология и религия.
Целью данной работы является рассмотрение мифа и религии как первой формы познания мира.


1 Мифология, религия и формирование картины мира
Миф и человек были тесно взаимосвязаны друг с другом не один век.
Мифы присутствовали в культуре у всех народов мира и выполняли ряд незаменимых функций. Именно через них человек познавал мир.
Первой формой освоения окружающей действительности для людей была фантазия. Человек всегда боялся неизвестности. То, что он не мог объяснить – непредсказуемое, непонятное и неизвестное, пугало его, он не знал, чем все это обернется. И чтобы не страшиться неопределенности, человек придавал ей «лицо», чтобы знать, с чем бороться, чего опасаться. Чтобы не бояться постепенно осваиваемого мира вокруг, человек придавал неодушевленным предметам и стихиям реальные черты.