Принятие христианства на Руси и его культурное влияние

Согласно данным исторических источников принятие христианства на Руси имело свои предпосылки, которые были связаны определёнными социальными и политическими факторами. Основной из которых заключался в необходимости укрепления Руси единой идеей и становлении его мировой державой.
В конце 980-х годов князь Владимир со своей дружиной, принял решение о смене государственной религии.
Прежде чем принять христианство – как основную государственную религию князь Владимир провел «испытание вер», он изучил основы религий таких как ислам, иудаизм, католицизм и т.п.
После изучения и осмысления основных религий князь Владимир нашел противоречия в исламе, который сильно отличался от сформировавшегося образа жизни на Руси, такие как, запрет на употребление в еде вина, свинины, а также специфические восточные обряды (обрезание, забой лошадей).
Так как князь Владимир поставил себе цель укрепить свою власть, то и к католицизму у него не было симпатии. Ведь в Византии православная церковь в те годы была политически беспомощна и полностью подчинялась императорам.
Еще больше запретов оказалось в иудаизме.
В отличие от других религий христианство призывает к терпимости и всепрощению, она не требует жертвоприношений, не делит народы на национальности, и поэтому русский князь остановил свой выбор на православии.
Еще одним существенным фактором послужило то, что принятие христианства в православном варианте из Константинополя способствовало развитию и сохранению важных связей, установившихся с Византией ранее. Также имело большое значение авторитет Византийской империи, в то время она находилась в зените могущества, являясь центром цивилизации среди европейских государств.
Кроме основных факторов принятию христианства на Руси в Х веке предшествовал целый ряд объективных причин.
Во-первых, интересы государства, которое раздиралось благодаря междоусобным распрям под угрозой набегов многочисленных внешних врагов. Для сплочения народа требовалась единая идеология, которая была бы способна объединять народ в противовес языческому многобожию с его племенными идолами по принципу: один Бог на небе, один помазанник божий на земле — Великий князь.
Второй причиной послужило то, что все европейские государства того времени уже принадлежали лону единой христианской церкви, и Русь со своим язычеством рисковала остаться в их глазах «варварской» страной.
В-третьих, христианское учение с его нравственными нормами провозглашало гуманное отношение ко всему живому и четко определяло рамки дозволенного, что должно было поспособствовать оздоровлению общества во всех сферах деятельности.
В-четвертых, вхождение с новой верой в европейскую культуру могло поспособствовать развитию образования, письменности и духовной жизни.
В-пятых, требовалась новая идеология, которая бы обладала способностью объяснить экономическое неравенство, как богоустановленный порядок и примирить бедных и богатых. «Всё от Бога, Бог дал — Бог взял, все под Богом ходим, для Создателя мы все едины» — снимало в какой-то мере социальную напряженность и примиряло людей с действительностью.