Фрейд

«Я» Зигмунда Фрейда как главная психическая инстанция

Зигмунд Фрейд психическое разделяет на сознание и бессознательное. С его позиции сознание рассматривается вовсе не как базовая суть психики, а именно как сущность, способная только присоединиться к некоторым другим качествам. При этом он сознание рассматривает в качестве некой вспомогательной составляющей психики, тем самым уводя на второй план. Подобную второстепенную роль, скорее всего, Зигмунд Фрейд отводит сознанию по той причине, что:
1) Состояние осознанности обладает кратковременным характером;
2) У человека состояние осознанности способно переходить в неосознанное – то есть бессознательное либо латентное состояния.
Иными словами, подобный скользящий путь сознательного Зигмунда Фрейда приводит к заключению, что в психике человека имеется нечто, что выполняет весьма значимую роль и одновременно оказывает заметное влияние на поведение индивида, а именно понятие так называемого «бессознательного». Зигмунд Фрейд в это понятие вкладывал наличие заметного влияния неосознанных индивидом психических процессов либо представлений.
Такого рода разделение на сознательное и бессознательное Зигмунд Фрейд делает на базе наличия сил, которые противятся осознанию всех без исключения бессознательных представлений – то есть сил сопротивления.
С точки зрения Зигмунда Фрейда вытеснение является образцом бессознательного. При этом под вытеснением он рассматривает такое состояния, в которых представления находились до прорыва их в сознание, удерживаемые там силами сопротивления. Зигмунд Фрейд в своем психоаналитическом учении делает открытие о том, что бессознательное может быть вытесненным (оно без проработки к осознанию не способное) и латентное (то есть способное к осознанию).
Опираясь на открытие такого рода бессознательного, Зигмунд Фрейд далее ведет разделение структуры психики на следующие составляющие: сознательное; предсознательное, а также бессознательное. При этом, с одной стороны, после Зигмунд Фрейд поясняет и детально разбирает понятия сознания и бессознательного, тем самым делая их более понятными для понимания. С другой стороны, понятие «предсознательное» словно не подвластно быть раскрытым в терминологическом анализе .
В своей работе «Я и Оно» Зигмунд Фрейд называет так называемую «связную организацию психических процессов в личности… – «Я» личности». При этом к «Я» у него прикреплено сознание. Он пишет, что «оно владеет подступами …к разрядке раздражений во внешний мир». Именно от «Я», с точки зрения З. Фрейда исходят вытеснения, при помощи которых «известные психические стремления должны быть исключены не только из сознания, но и из других видов значимости и действительности» .
Сознание, как полагает Зигмунд Фрейд, являет собой поверхность психического аппарата. Он в этом отношении пишем, что «Сознание – это все восприятия, которое приходит извне (то есть это чувственные восприятия), и изнутри – се то, что мы называем чувствами и ощущениями» . По его мнению, мыслительные процессы «протекают где-то в глубине аппарата и именно в виде смещений психической энергии по пути к действию» .