Фрагмент для ознакомления
2
Научная методология и философская основа в своей основе опираются на опыт, прежде всего в научном контексте, где эксперимент играет ключевую роль.
Позитивизм, как самостоятельное направление, сформировался в 30-е годы XIX века и в течение более чем столетия эволюционировал, становясь все более выраженным в своей тенденции к субъективному идеализму. Субъективный идеализм, являющийся одной из форм идеализма, отмечает первичность сознания, мышления и духовной сферы, отрицая реальность вне сознания субъекта или рассматривая ее как полностью определенную его активностью.
Важнейшим вопросом для позитивистов всегда стояло взаимодействие науки и философии. Основной посыл позитивизма заключался в стремлении разработать методы научного познания и определить их роль в системе познания мира. Основные принципы позитивизма включают в себя концепцию о том, что истинное знание о реальности возможно лишь через результаты конкретных научных исследований или их совокупное объединение. Философия, как самостоятельная наука, претендующая на глубокое исследование уникальных аспектов реальности, при этом рассматривается как неправомерная. Таким образом, в центре внимания позитивистов всегда находилась проблема взаимодействия между научным и философским подходами к познанию окружающего мира.
Позитивизм продолжает существовать в некоторой форме и прошел эволюцию, включая рефлексию над природой опыта и его ролью в качестве критерия истины. Существует четыре основные стадии позитивизма:
1) Классический позитивизм (Конт, Спенсер)
2) Эмпириокритицизм, или махизм (Мах, Авенариус)
3) Неопозитивизм, или логический позитивизм (Мур, Рассел)
4) Постпозитивизм (Поппер, Кун)
Характерные черты позитивизма охватывают несколько ключевых аспектов. Одним из них является утверждение о том, что истинное знание о мире доступно лишь через результаты научных исследований. Кроме того, позитивизм выдвигает идею о том, что любая проблема, поддается разрешению при условии ее перевода на позитивную стадию. Отмечается, что важным достижением считается возможность трансформации методов из одной научной области в другую, что способствует более эффективному решению проблем и совершенствованию научного познания.
Глава 1. Позитивизм и этапы его развития
1.1. Основы позитивизма
Философское направление, известное как позитивизм, было разработано французским мыслителем Огюстом Контом. Эволюция позитивизма протекала через три этапа:
1. В период с 1819 по 1828 годы Конт сотрудничал с Сен-Симоном, разрабатывая его идеи и формируя собственное видение роли науки и ученых в обществе. Он представил концепцию "позитивной политики" и опубликовал программные труды в форме "опускул". Конт выделил основные эпохи развития человечества: критическую и органическую.
2. В период с 1830 по 1842 годы Конт разработал основы позитивного мировоззрения, подтвердив свою теорию о включенности человечества в общую систему мироздания. Его работа "Курс позитивной психологии" собрала его взгляды на роль философии и ее будущее развитие.
3. В период с 1845 по 1857 годы Конт рассматривал свою теорию с точки зрения религии, утверждая, что наука подчинена религиозной морали, а формирование общества является результатом человеческой деятельности.
На последних этапах своей работы Конт стремился к примирению науки и религии. Он предполагал, что положительная философия, используя субъективный метод, должна превратить религию в положительную, основанную на научных знаниях.
Джонн Милль, преданный ученик Конта и выдающийся ученый, родившийся в Англии в 1806 году, прошел внушительный путь в области образования, овладев греческим языком, высшей математикой, физикой и химией уже к 14 годам. Автор шести работ по истории, Милль изначально придерживался идей Бентама, пропагандируя общественный порядок, основанный на неограниченной конкуренции и частной собственности.
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
1. Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2011
2. Конт О. Общий обзор позитивизма. – М.: Либроком, 2012
3. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. – М.: Высшая школа, 2003
4. Милль Дж. Ст. Огюст Конт и позитивизм. – М.: ЛКИ, 2011
5. Михаленко Ю.П. Философия Давида Юма — теоретическая основа английского позитивизма XX века. — М., 1962
6. Нарский И.С. Очерки по истории позитивизма. – М.: Издательство МГУ, 1960
7. Одуев С.Ф. Тропами Заратустры (влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию). – М.: Мысль, 1971
8. Попкова Н.В. Введение в философскую антропологию. – М.: Либроком, 2010
9. Рибо Т.А. Философия Шопенгауэра. – М.: КомКнига, 2015
10. Шкуринов П. С. Позитивизм в России XIX века. — М., 1980