Египетские тексты пирамид. Тексты пирамид — памятник огромной исторической и культурной ценности, названный по месту своего расположения: они покрывают стены внутренней части пирамид.

Введение

Поскольку загробная жизнь в представлении древних египтян была естественным продолжением земной жизни, а умерший воспринимался как реально существующий, способный причинить вред или, наоборот, помочь близким людям на земле, живые иногда пытались установить контакт с умершими родственниками по почте. Эти оригинальные и интересные тексты дошли до нас в сравнительно небольших количествах. Их перевели, прокомментировали и опубликовали два специалиста по египтологии – К. Зете и А. Гардинер.
После публикации этого исследования было обнаружено еще несколько подобных текстов, опубликованных в научной периодике. Письма относятся ко временам Старого, Среднего и Нового царств (19-я династия). Они написаны иератическим письмом соответствующего периода. Письмо, адресованное покойному, следовало оставить там, где ему были вручены подарки. Если бы он мог воспользоваться этими дарами, то, конечно, смог бы прочитать адресованное ему письмо. Письма могли быть написаны на контейнерах с едой и питьем для умершего или просто на папирусе. В письмах содержались просьбы живых к усопшему. Иногда просьбы сопровождались угрозами, ведь живые могли перестать приносить подарки умершему, перестать практиковать свой погребальный культ и т. д. - словом, доставить покойнику всякие неприятности или, наоборот, начать относиться к нему внимательнее и чутче. Считалось, что некоторые болезни живых являются результатом злых происков мертвых. Это была одна из причин переписки: конфликт пытались решить мирным путем.
Принятие во внимание взглядов египтян на загробную жизнь, которые в своей основе материальны и не имеют никакой связи ни с этикой, ни с моральными идеалами, естественным образом приводит к вопросу о связи этих взглядов с идеей жизни «за гранью», ярко выраженной в 125-я глава «Книги мертвых». Разве эта идея не доказывает наличие моральных принципов в египетском богословии?







1."Тексты пирамид". "Тексты саркофагов ".

Изучить представления египтян о потустороннем мире можно только на основе достаточного количества письменных источников разных эпох. Естественно возникает вопрос: что думали египтяне о потустороннем мире в древние времена, предшествовавшие объединению Египта, времена, о которых были доступны только археологические источники и никаких письменных источников, просто потому, что в то время не было никакой письменности?
Выводы по этому периоду египетской истории во многом гипотетические. Косвенное их подтверждение исходит из письменных источников более поздних эпох. Выше мы отмечали характерную особенность большинства доисторических захоронений: тела умерших располагались лицом на запад.
Исходя из этого, можно предположить, что уже в эти древние времена на Западе задумывались о жизни после смерти. Это полностью подтверждается многочисленными письменными источниками более позднего времени.
Прежде всего, можно отметить, что слово, произносимое по-египетски примерно как «иминти» (или более поздний вариант — «иминтит») и обозначающее «запад», имело также значение «некрополь», «иной мир». В исторические времена, как несомненно показывают многие тексты, наиболее распространенной среди египтян была идея, что подземный мир, или подземный мир, следует искать на западе, где солнце скрывается за горизонтом.
Эволюцию всех этих идей прослеживают через тексты, рассматривая их в хронологическом порядке.