Фрагмент для ознакомления
2
Явление самозванства представляет собой одну из наиболее спорных и загадочных проблем в истории России. Определить истинные корни этого явления, которое не только существовало в России, но и во многих других европейских и азиатских странах, до сих пор не удалось.
Появление первых фактов самозванства в истории России связано с политическим кризисом на рубеже XVI-XVII веков. В течение Смутного времени политическая элита предпринимала множество попыток легализации и легитимации власти. Однако эти усилия лишь временно устанавливали политическое равновесие, вслед за которым неизбежно наступали периоды дестабилизации и новые проявления самозванства, которые стали составной частью российского политического процесса до конца XVIII века.
Проблема монархического самозванства XVII века в России привлекает внимание историков уже более двухсот лет, однако анализ этого явления до сих пор не получил достаточного освещения.
Таким образом, явление самозванства до сих пор остается актуальным и требует углубленного изучения его специфики.
Основной целью данной работы стал анализ феномена самозванства в России XVII века. Такая цель достигается путем решения следующих задач:
- рассмотреть причины возникновения самозванства в России в начале XVII в.;
- охарактеризовать основных самозванцев и их претензии на престол;
- определить специфику реакции общества на самозванство;
- обозначить последствия самозванства для России.
Структурно работа состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованной литературы.
1 ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ САМОЗВАНСТВА В РОССИИ В НАЧАЛЕ XVII ВЕКА
До XVII века в России не было случаев самозванства, когда люди пытались претендовать на царство. Это можно объяснить несколькими причинами. Во-первых, самозванство требует определенного уровня развития феодальных отношений и государства. Во-вторых, история самозванства в России связана с династическими кризисами, которые периодически потрясали царский трон. Первый такой кризис произошел на рубеже XVI и XVII веков, когда династия Рюриковичей была свергнута, а на трон взошли «боярские цари» – Борис Годунов и Василий Шуйский.
Именно тогда появились первые лжецари, которых поддерживали массовые движения. Впоследствии, нарушения традиционного порядка престолонаследия (например, восхождение на трон малолетних детей или женщин) обогащали историю самозванства новыми именами и событиями. В-третьих, история самозванства представляет собой цепь конкретных воплощений мифов и легенд о «возврате царей-спасителей». В начале XVII века в России возникло явление самозванства, когда несколько людей претендовали на царство и выдавали себя за потерянных или выживших членов царской династии. За этим явлением стояли определенные причины, которые можно объяснить следующим образом .
Политический вакуум.
В период начала XVII века Россия оказалась в сложной политической ситуации, ведь после смерти царя Федора Иоанновича в 1598 году на престоле не было четкого наследника. Это привело к возникновению политического вакуума и началу борьбы за власть различными группировками внутри страны.
Следует отметить, что после смерти Василия Шуйского в России практически не осталось сил, способных управлять страной. Верхи больше не могли принимать важные решения, занимаясь только своей корыстной деятельностью. Главной задачей каждого было получить больше выгоды от ослабленного государства и найти точку опоры, которая позволила бы им сохранить власть. При этом, неожиданно, интересы иностранных кандидатов на престол получили приоритетное внимание, включая искусственных противников Руси, таких как поляки, которых вскоре пригласили в Москву.
В этих условиях начали звучать идеи о народном освобождении от прокупившихся бояр и привезенных ими иностранных войск. Такие идеи проникли в различные регионы России и нашли отклик у верхов (князь Трубецкой, Пожарский), идеологов (патриарх Гермоген) и общественных деятелей (Кузьма Минин).
Неудовлетворенность населения.
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
1 Гаянов, А.Э. Смута как глубокий кризис в России, его этапы и описания в исторической литературе / А.Э. Гаянов // Вестник науки. – 2022. – № 12. – С. 293-297.
2 Жданов, П.С. Общественный идеал в русской религиозной философии права (конец XIX-начало XX в) / П.С. Жданов, В.Б. Романовская // Известия высших учебных заведений. – Правоведение. – 2009. – № 5. – С. 162-172.
3 Ламакина, Г.П. Религиозные аспекты идеологии самозванства на Руси в период Смуты XVII в. / Г.П. Ламакина // Вестник Московского университета МВД России. – 2010. – № 2. – С. 106-108
4 Ламкина, Г.П. Самозванство в контексте кризиса института политической власти в России XVII века / Г.П. Ламкина // Вестник Московского государственного областного университета. – 2008. – № 4. – С. 3-7.
5 Минеева, Т.Г. Феномен самозванства в истории российского государства / Т.Г. Минеева, В.Б. Романовская, В.И. Цыганов // Вестник Костромского Государственного Университета. – 2014. – № 6. – С. 211-213.
6 Платонов, С.Ф. Полный курс лекций по русской истории / С.Ф. Платонов. – Москва: АСТ, 2008. – 540 с.
7 Чаленко, А.С. Влияние смутного времени на эволюцию российской государственности / А.С. Чаленко, Д.И. Гриднев, Е.В. Плотникова // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2022. – № 5. – С. 91-94.
8 Щербакова, И.К. Причины успеха самозванчества в России в начале XVII века: харизма, везение или авантюризм? / И.К. Щербакова // Политическая история. – 2023. – № 4. – С. 351-365.
