Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование единого Русского государства. Политика князей с XIV века.

Введение

Важность изучения образования единого Российского государства заключается в непреходящем значении и огромных последствиях этого события для всей последующей российской истории.
Процесс объединения земель Северо-Восточной Руси начался в XIV веке и достиг своего апогея при правлении московских князей Ивана III и Василия III во второй половине XV — начале XVI веков. Необходимость территориального и политического объединения русских земель была продиктована, прежде всего, внешней угрозой – со стороны Золотой Орды и Литовского государства.
Объединение русских земель вокруг Москвы имело объективные условия, прежде всего географические и экономические. В процессе объединения важную роль сыграла целенаправленная деятельность московских князей.
Создание единого Русского государства в XV веке – событие глобального масштаба, оказавшее влияние на все стороны жизни мирового сообщества. В конце XV века образовалась величайшая держава Европы, которую стали называть Россией. В одном государстве началось формирование централизованного аппарата управления и формирование идеологических основ российской государственности.









1.Политика московских князей в XIV – первой половине XV вв

Первые два московских князя, Даниил Александрович и его сын Юрий, сумели «изобрести» всё течение Москвы-реки, отняв у рязанского князя город Коломну, в устье реки. Москвы и смоленского князя Можайска в верховьях р. Москва.
Кроме того, князь Даниил получил город Переяславль-Залесский по завещанию бездетного переяславского князя. Земли и богатства Юрия Даниловича настолько возросли, что он, как представитель верхней линии потомков Ярослава Всеволодовича, решил искать в Орде ярлык для великого княжения Владимира и вступил в борьбу за Владимир с князем Тверской Михаил Ярославич. [6]
Оба князя, Московский и Тверской, были убиты в Орде. Стол великого князя достался тогда сыну Михаила Александру Тверскому; а в Москве княжил брат Юрия Иван, по прозвищу Калита (имеется в виду портфель). Воспользовавшись случаем, Калита вновь начал борьбу с Тверью и, наконец, в 1328 году добился великого княжения, которое уже никогда больше не выходило из рук московской династии.
О деятельности великого князя Ивана Даниловича Калиты известно немного. Но то, что мы знаем, многое говорит о его интеллекте и таланте. Именно этому князю принадлежит важная заслуга, что он добился разрешения доставить «выход» в Орду своими силами, без участия баскаков. Таким образом, была уничтожена основная причина проникновения татар на русские земли и на Руси установились внутренний мир и безопасность. В Калиту приезжали служить и жить простые люди и знатные бояре с толпами своей челяди.[4]
Важнейшим политическим успехом Калиты было привлечение русского митрополита в Москву.
Около 1300 года митрополит Максим поселился во Владимире-на-Клязьме после одного из татарских погромов в Киеве. Отъезд государя на север побудил галицких князей просить Константинопольского Патриарха об учреждении особой митрополии на юго-западе Руси.
Но патриарх не согласился разделить Русскую Церковь. После смерти Максима он поставил митрополитом Русским игумена Петра, волынианина по происхождению; а Петр, осмотрев киев, сделал то же, что и Максим, и направился на север. Его официальной резиденцией была столица Владимир; но так как великие князья уже не жили в этом городе и Москва и Тверь поссорились из-за Владимира, то Петр решительно склонился в пользу Москвы, во всем поддерживал московского князя Ивана Калиту, долго жил с ним в Москве и основал знаменитую Успенскую церковь. Собор там.