Философия Шопенгауэра

Введение

Артур Шопенгауэр стал одним из самых известных мыслителей иррационализма. Важное значение его философских взглядов заключается в её воздействии на целостный путь философской мысли, на создание новых направлений и систем. Новокантиантство (направление, основанное последователями Канта) в значительной степени обязано своей популярностью философии Артура Шопенгауэра.
Из сообщества идей Шопенгауэра с другими концепциями возникли и получили своё развитие новые философские направления. Например, гегельянство, совместно с философским учением Шопенгауэра и другими составными частями стало основой “Философии бессознательного” Гартмана; идеи дарвинизма и взгляды Шопенгауэра явились важной частью философии Фридриха Ницше; учение о ”ценности жизни” Дюринга стало противоположным направлением пессимизма Шопенгауэра. Влияние Шопенгауэра на Владимира Соловьева (мораль в “Критике отвлеченных начал”) и Льва Толстого также несомненно.

1. Биография Артура Шопенгауэра

Артур Шопенгауэр родился в городе Данциге (ныне Гданьске) в Речи Посполитой 22 февраля 1788 года. Его отец, Генрих Флорис Шопенгауэр (1747-1805), будучи состоятельным торговцем, принадлежал к почтенному семейству, несколько поколений которого своей добропорядочностью и успешной коммерческой деятельностью завоевали значимое положение в обществе и хорошую репутацию. Артур очень любил отца и считал себя наследником положительных черт его характера. До конца своих дней философ благодарил отца за "редкое счастье свободы и независимости", обеспеченное отцовским состоянием, позволившим "образовать, развить свои способности и употребить их по назначению".
Несмотря на то что Шопенгауэр родился в обеспеченной семье, материальные блага не стали для него защитой от страданий. Частые семейные неурядицы родителей, а затем смерть горячо любимого им отца, холодность и непонимание со стороны матери, неудачи в личной жизни и на службе зародили в нём недоверие ко всему миру людей, в котором, по его мнению, доминировало зло. Родители Артура не находили понимания между собой, и это очень тяжело сказалось на душевном самочувствии их ребёнка. Отец Артура развёлся с женой, а через два года, в 1805 г., свёл счёты с жизнью. Мать Артура, Иоганна Шопенгауэр, была весёлой и жизнерадостной дамой, которая привыкла к жизни в свете и занятой преимущественно собой. Из-за этого у сына началось расхождение с ней, а в 1814 г. случился полный разрыв. Мать Шопенгауэра была талантливой писательницей; вращалась в литературно-художественных кругах. Именно она дала свободу духовным устремлениям сына - и он продолжил учёбу. Получив желанное известие от матери, Шопенгауэр немедленно начинает подготовку к поступлению в университет. В Готе, где он пробыл совсем недолго, и в Веймаре он в течение двух лет изучает при городских гимназиях классические языки, занимаясь также математикой и историей.
Когда Шопенгауэр достиг совершеннолетия (1807), он получил третью часть из оставленного отцом наследства. В это же время он стал студентом медицинского факультета Геттингенского университета. Заинтересовавшись философией, через полгода он перевёлся на философский факультет. Здесь он изучал Платона и Канта, слушал курсы логики, психологии и метафизики, математики, физики, естественной истории, истории Германии, химии, астрономии, ботаники, анатомии.
В 1811 году Шопенгауэр перебрался в Берлин, где продолжил своё обучение в местном университете: он слушал лекции Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера - по истории философии, Фихте- по философии и наряду с этим продолжал своё развитие в области естествознания. Обучение в Берлине продолжалось два года и должно было закончиться экзаменом на степень доктора, однако начавшаяся война вызвала у Шопенгауэра необходимость оставить Берлин и уехать в Саксонию.
Поселившись недалеко от Рудольштадта, он пишет диссертацию "О четверояком корне закона достаточного основания". Вскоре он защищает её в Иенском университете, удостоившись степени доктора философии. Одним из первых читателей его работы был Гёте, чьё внимание привлекло умение автора выражать свои мысли в наглядной форме; их знакомство состоялось зимой 1813 года в Веймаре, в доме матери Шопенгауэра.
В Дрездене Шопенгауэр пишет трактат "О зрении и цвете, а также своё главное произведение -"Мир как воля и представление", работу над которым закончилась в марте 1818 года.
После этого он путешествует в Италии (он побывал в Риме, Неаполе, Венеции, Флоренции, Помпеях), а почти через год вернулся в Дрезден. За период данной поездки Шопенгауэр окончательно убедился в осознании