Концепция детерминизма и статистические законы

ВВЕДЕНИЕ

Дeтeрминизм (от лат. Determine - определяю) - философское учение о различных видах обусловленности явлений материального и духовного мира. С незапамятных времен возникли представления о порождении стихиями вещей и зависимости одних явлений от других. Своими корнями они уходят в древние мифы о сотворении мира, кроются в религиозных учениях о богах, предопределениях о судьбе, обнаруживаются в тотемизме, анимизме и магии. Первоначально слово детерминация на латыни означало операцию логического определения понятия через ближайший родовые и видовые отличия, позже оно стало употребляться в более широком смысле объективной зависимости вещей от порождающих их причин - явлений, законов природы.
Принцип причинности - центральный и традиционный принцип учения детерминизма. В прошлом под понятие детерминизма подводили только теорию об универсальной причинности, в которой мир изображался цепью жестко действующих непосредственных причин, в которой места для случайности не находилось. В настоящее время понятие детерминизма расширилось весьма существенно. В него вошли представления о случайной и вероятностной формах каузальности, о косвенных причинах, а также о соединенных с причинностью косвенно некаузальних связях.








КОНЦЕПЦИЯ ДЕТЕРМИНИЗМА И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ

Зачастую считается, что обобщенное определение детерминизма должно быть сформулировано в виде объективного закона, гласящего, что детерминизм – это учение об объективной закономерной взаимообусловленности и взаимосвязи явлений духовного и материального мира. Это определение, несомненно, узкое, не учитывающее, во-первых, объективную незакономерную детерминацию феноменального типа, а во-вторых, субъективные формы детерминации. Те, кто исходят из такого определения, считают сторонников любой телеологии - объективно-идеалистической и субъективно-идеалистической - индетерминистами.
Индетерминизм – это методологическая позиция и философское учение, отрицающие либо наличие объективности причинной связи, либо познавательную ценность объяснения причин в науке.
Среди ученых есть мнение, что к индетерминистам следует отнести, в частности, мыслителей, считающих сознание источником и причинной связи. Однако, тяжело не признать специфическую детерминированность человеческих поступков и дел в качестве осознанных целей людей. Невозможно доказать на практике, что всего лишь пустыми выдумками идеалистов являются «субъективные причины», а истинными причинами любых умопостроений людей (в том числе фантазий, поэтических образов и даже логических ошибок) являются регулярность нейрофизиологических процессов, схем практики или объективные законы внешнего мира. Субъективное целеполагание и творческая мощь сознания – наиболее важные факторы человеческой деятельности, которые изучаются телеологией. Поэтому телеология представляет собой